曾有學生問丁濟萬，何以能臻此境地？他說：「第一是熟，第二是記憶力強和敏捷的分析力。但遇疑難重症，仍須幔中細求，方能無誤。」此不但反映出濟萬先生深邃的醫學功底，也是他能夠鶴立醫林的家傳之寶。方時必須高聲朗誦，才能讓所有人都聽的清楚。爲此，他用心良苦，費力多。丁濟萬是京劇愛好者，曾向京劇名家楊月樓學習。他天賦嗓音甚佳，有乙凡音。乙凡音就是簡譜中的「4」、「7」兩音，爲半音，內行稱「黃音」，最難唱得正確。凡學戲而不會乙凡音，照例是不能收錄的。佛家有「梵唱」，如「放焰口」等大佛事，中座大和尚誦經多有用乙凡音的。當今印度歌曲中仍然可以聽到這種旋律。丁濟萬唱方亦善用乙凡音，所開脈案、藥方一般在百字左右，皆以此種聲調唱出。最妙處在他沉吟思索之際，則拖腔拉調，欲斷卻續，不但學生，即是病者聽後也可爲之精神一振。以戲藝功底運用於中醫臨生平簡介丁濟萬開診時，總是門庭若市，每日裡接送病人的汽車、臨診時由於實習的學生較多，爲使衆人都能耳聞抄錄，唱5①節の醫四、宏揚中醫，積極抗爭理一次性總登記，以後即不再登記發照。日定爲「國醫節」。牀，相得益彰，可說是戲劇與醫學的融合，京劇與中醫的結合。丁濟萬不僅繼承和宏揚中醫，且畢生都在與當時歧視和妄圖消滅中醫的反動社會勢力分庭抗爭。1929年，南京政府衛生部召開中央衛生會議，在政務次長劉瑞恆、中央衛生委員會委員褚民誼等人的策劃下，通過了留日醫家餘巖（雲岫）提出的「廢止舊醫（即中醫）以掃除醫學事業之障礙案」的議案。這個議案規定：一是停辦中醫學校；二是禁止中醫宣傳；三是禁止中醫招收學徒，雖世醫也不例外；四是對現有中醫限期辦2月26日，上海《新聞報》首先披露了這一事件，國民黨政府推行的壓制歧視迫害中醫的政策令中醫界大爲震驚。
丁濟萬・未詳病名（近代·第18案）
