丁甘仁・溫病（近代·第380案）

在繼承費氏醫學經驗中，崇尚他的第十九章 著作等身醇正和緩和歸醇糾偏的學術風格。丁甘仁最早提出傷寒、溫病學說統一，開中醫學術界傷寒、溫病一體之先河，其學術思想表現在「和、緩」之中，則以小見大，丁氏認爲名曰「和」、「緩」，「和」則無猛峻之劑，「緩」則無急切之功也，「和緩」乃先賢遺風，其在處方用藥上，則以「輕靈」見長，最擅用「輕可去實」之法。在臨診中務必要做到三個方面的考慮：一則要估計患者體質強弱；二則要酌量病勢的輕重緩急；三則對患者習俗、飲食、嗜好等作適當考慮。在投藥無效時，必須細究其因，是藥不對症，還是藥不勝病，然後加以變動。（一）外感病學術成就特點是：宗《傷寒論》而不拘於傷寒方證，宗溫病學說而不拘泥四時溫病。他認爲讀《素問 • 熱病》後，必須熟悉《傷寒論》和《溫病條辦》等書。這樣才能全面學習和掌握外感病的基本理論和治療方法。讀仲景《傷寒論》時可參考各家註解，但必須學習舒馳遠的《傷寒集注》。其中關於六經治法，把六經主證及主治方法加以提綱挈領，極有利於後人的概括性認識。而對不切實際的地方也不牽強作解。