適見其病之起，則咋舌嘆服，以爲盧、扁復生，而其故莫知也。不起，則搖首太息，曰，醫能醫人之病，不能救人之命，竟忘桂、附而外，猶有硝、黃在也。故當其險證臨前，束手無策之時，偶見一能用硝、黃之醫，一劑而愈之，又不覺茅塞頓開，矇瞶遽啓，日，此「某承氣」也，此「某一帖」也。噫，以管窺天，以蠡測海，何其陋也！餘敢宣告於衆曰：凡仲聖所稱某某湯主之雲者，此皆一劑知，二劑已之方也。倘能藥量適合，則一帖愈病，原屬平淡無奇之事，安足怪者？而《傷寒論》中之陽明病佔全書篇幅四之一，於承氣湯尤反覆推論，其詳備明確遠出三陰諸方之上，然則硝、黃之用，復有何疑者？閱者能明此旨，是爲知吾師者，是爲知仲聖者。經方實驗錄 上卷吾師善用諸承氣湯，歷年治陽明實證，十九全愈。雖不能63經方實驗錄攻裏之明證。第三〇案治，晚矣。生川軍三線 芒硝三錢 枳實四錢 厚樸一線故知之稔。64今日中醫之弊在不敢用下藥，既如上述；而西醫之拙，卻在過用下藥。
曹穎甫・傷寒（近代·第157案）
