世醫一見神志昏亂,多從事於痰火,由不讀《內經》耳。眩暈搖顫,氣升嘔逆,重則顛狂昏僕,與中風同類。案中治法,露乾枯,無風且萎,有風寧不搖動乎!且脾土既虛,肺金失恃,以能通散,助金而制木也。又 陰於外,陽伏於內。陰如迷霧,陽著日光。今陽爲陰痰火,清滋重鎮,陰勝於陰,以致變幻。然欲開陰霧,法必通淵按:此從喻氏《寓意草》得來。昧者見神亂若癡,從專於閉顛倒。《內經》云:重陰則狂,重陰則顛。顛狂二證,未可混仁淵曰:肝風痰火,乃類中之漸也。故次於中風之後。原夫肝之所以生風,由腎水不足灌溉,致木燥火生,火生風起:脾弱不能運化飲食精微而生痰濁,痰濁爲風陽煽動,上盛下虛。輕則大都上熄風陽,下滋腎水。痰多者,以化痰爲主,虛多者以養陰爲主。虛而寒者宜溫,虛而熱者宜涼。亦有本虛標實,痰火上盛,不得不先瀉火開痰,俟標邪退而再圖其本。見證雖屬肝膽,而病根全 在脾腎。
王旭高・眩暈(清代·第85案)