二、「經方」大家，學術開明
常說「洋爲中用，古今用，《傷寒論》是中醫臨牀醫學的基
礎，傷寒論方劑不拘之於治療傷寒，只須脈證符合，便可選
用。」例如，當歸芍藥散出自《金匱要略》，是仲景爲「婦人腹
痛」而設。先生臨牀不單用此方治療婦科疾病，也常用於慢
性腎炎虛證和急性腎炎後期，因本方爲和血利水劑，「凡水腫
格，卻法不離宗，足見其對經方參悟之深。
揚長避短，各取所長。他對西醫的態度，可追溯到其師張友
萇。張家世代業醫，張友萇更是遍閱家藏醫籍，手抄驗方醫
案，善治險症，聲名顯赫。古有中醫因門戶之見而生妒，爲學
術觀點相左而互詬；當時部分中醫更將西醫視爲洪水猛獸。
張友萇則不然，他與上海著名西醫、中華醫學會和全國醫師聯
合會創建者之一俞風賓互爲知交，相互探討，提高療效。老師
生平簡介
仲方先生治學嚴謹，博覽醫書，上溯《內》《難》，旁及諸
家，博採衆長，融會貫通。他對《傷寒論》與《金匱要略》的研
究尤深，幾乎手不離卷，點滴心得，隨手摘抄，日曆紙、便籤甚
至香煙包裝紙的背面，都留下他的墨，有些雖僅隻字片語，
還有些字跡潦草，卻都透出他頓悟的欣喜、思考的閃光。他評
價《傷寒論》：「傷寒論之所以能爲古今中外醫家甚爲推崇，在
於仲景運用實際例子，來闡明古醫經的理論。是理論聯繫實
際的產物。而且在實踐中發展了仲景自己的心得••要知仲
景的中心思想，在於八綱辨證論治。至於六經證候分類，乃是
八綱辨證的具體表現。」夏仲方先生懸壺50餘年，以善用經
方，活用經方，古方今用而樹名。他教育學生也多用經方。他
病而見貧血、鬱血現象者，皆本方所治」。夏氏處方不拘一
夏仲方先生在學術上不諱中醫之短，不妒西醫之長，主張
奧仲勿醫
與藥廠合作，研製成中藥複方注射液「抗601」
說明夏氏革新求進的開明思想。
三、慷慨教育，致力傳承
開明的學術觀點，深深影響了仲方先生。抗日戰爭時期遷至
上海市內後，先生對支氣管炎、子宮炎症等西醫病名已多有涉
獵，20世紀50年代以後，身處西醫醫院，他切實感受到，要想
讓中醫能真正體現價值，發展壯大，最忌固步自封。故在花甲
之年，他認真學習西醫知識，臨牀診療，重視科學檢驗，與西醫
密切配合，進行中醫辨證施治，努力探求中西醫結合的新路。
在其記錄的醫院病案中，均有詳細的西醫查體和輔助檢查的
各項結果。60年代，他又走上了大膽探索中藥劑型的改革之
路。當時抗生素在全國處於緊缺狀態，於是中藥抗菌注射液
成爲努力的方向。他和科室同仁共同擬定了清熱解毒藥方，
。「抗601」是
用金銀花、黃芪等6味中藥配伍製成，用於治療上呼吸道感
染、發熱等疾病。這種經過新技術處理製成的中藥注射液，符
合製劑規定的要求，屬國內首創，填補了中藥沒有注射液的空
白。雖然受制於當時製藥工藝的落後，產品的質量尚不能達
到完全滿意的效果，但這畢竟是中藥改革的初步嘗試，也足以
夏先生年少得益於名醫傳道，因此對教育很是看重。只
要是一心向學之人，他都關心扶植；只要是有助於教育事業之
事，他都傾力相助；只要是對中醫藥的傳承和發展有幫助的，
他都當仁不讓。1936年，夏仲方已在松江懸壺20年有餘，名
噪一時，每日應診不暇，也逐漸有了一筆不小的積蓄。於是他
便在松江城內購得一塊空地，建起了一座宮殿式風格的大樓，
想作爲新的寓所和診所。這種購地建房之事原本在鄉紳中司
空見慣，本不足爲奇。然而他所建的這幢樓，與當時的松江一
實驗室及宿舍。此時夏仲方作出了一個讓人肅然起敬的舉
動，他毅然將其新建的大樓和樓前的空地無條件的一併捐贈
給了學校，因此得到了當時教育部的褒獎。松江一中將這幢
大樓闢為圖書館，題名「仲方圖書館」，以此紀念這位名中醫
的慷慨之舉。時至今日，松江一中百年校慶，夏氏當年逸事仍
爲師生們津津樂道，傳爲美談。
以家傳和師承爲主，民國時期隨着各個中醫專科學校的湧現，
又多了一種院校教育模式。仲方幼年家貧，後拜於張友萇門
下，得其親授，故對師承教育青睞有佳。他選擇門生並無門第
之分，只要是有志學醫，皆收用身邊。他將大樓捐贈後，在松
江松匯路上另租新居，招收生徒10餘人，言傳身教培養中醫
人才，受到地方人士盛讚。
對中醫的研究也逐漸增多。夏先生欣喜之餘，也發現了其中
一些問題，尤其反對「廢醫存藥」的研究方法。對當時一些同
志提出只研究中醫驗方，他批評到：「這樣說法，也就是說拿
出幾張驗方，醫好若干病，就完成了中醫分工研究的任務；而
西醫邊學習、邊研究的，也是這些驗方，試想，這樣的研究，是
否妥當？我想，這不是邊學習邊研究，而是邊觀察邊總結，這
也失去了西醫學習中醫的意義，成爲單純的追求藥效了。使
我懷疑中醫的傳統理論，是否有存在的必要。而再培養中醫
的接班人，似乎也是多餘了。」類似事件，讓他意識到了西醫
對中醫認識上的誤區，中醫隊伍本身也亟待提高，更擔心中醫
後繼乏人。因此，爲了弘揚中醫學，使後繼有人，夏仲方又擔
負起了中醫教育的職責。他在各種重要場合及各類中醫學會
一生平簡介
中臨牆之隔，時值松江一中正在擴建校舍，籌資新建教學樓、
夏仲方對中醫人才的培養更是傾注心血。中醫教育歷來
中華人民共和國成立後，全國掀起了「西學中」的熱潮，
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艾仲勾醫塞
彩，誰也不會認爲人者，就在於氣。」
了陳玉英等一批學術接班人。
會議上都闡述了學習中醫的重要性。他曾兼任上海中醫學院
《內經》教研組組長，不辭辛苦的帶教和培養學生；他還奔走
於上海市及外地中醫培訓班爲學員講課。每次講課前，他都
會認真編寫講義，有時抱病在牀上編寫講義。1956年，上海
市中醫學會面向西醫實習醫師，舉辦了「上海市祖國醫藥學
術」講座，夏仲方精心編寫了「方劑」一節講義，使實習醫師們
初步了解中醫的內容，從而幫助他們樹立起正確對待中醫學
遺產的應有態度，爲今後進一步學習中醫、研究中醫創造有利
條件。1957年1月，夏仲方在上海北京東路356號的中醫學
會大禮堂內，舉行了「中醫治療結核病的基本方方薯丸的
分析」的講座，剖析了張仲景此方的組方意義，提出了結核病
的整體療法，既在整理和研究中醫學上提供了很多寶貴資料，
又很好的配合了上海市防癆宣傳工作的進行。聽過他課的人
都會有這樣一種感受：夏老講課語言平實，卻將中醫深奧甚至
一些晦澀的道理講得通俗易懂。尤其對西學中的學員而言，
要在相對短的時間內學習一門理論體系截然不同的醫學並非
易事，而夏老善於以唯物辯證的方法深人淺出地講解，深受西
醫及中醫同仁讚揚。如他用「舌上何生苔：苔猶地上草。草
茂知土肥，不毛識地瘠」形象地揭示了舌苔與胃氣的關係。
又如他在給學員們解釋氣色時，用木偶作比喻：「氣含於皮膚
之內，色顯於皮膚之表，氣是生動的，色是呆板的，木偶塗上色
1959年，上海市華東醫院內開展了西醫拜中醫爲師的活
動。歷經民國時期中醫被排斥、取締、廢止，夏氏猶感中醫將
迎來屬於它的春天，激動萬分，將其畢生經驗傾囊相授，培養
夏仲芳・水腫（未詳·第1案）
