陸先生在《傷寒論今釋》中曾用仲景辯證體系來闡明中醫的證候與西醫的症狀之間的差異，陸先生說「《傷寒論》中有很多明顯的狀態，仲景偏偏不說，很細微的狀態，仲景卻不憚再三詳說，諸君就可以明白。凡是仲景不說的，皆是不能作爲用藥標準的狀態；凡是仲景所說的，皆是用藥的標困猁雷醫與西醫辨病有機結合。五、反對運氣和氣化學說24通過這種論述來研究醫學，似乎是不可能的。準。」陸先生指出：「學者須知病之與症，實不相蒙。
陸淵雷・傷寒（近代·第77案）
陸先生在《傷寒論今釋》中曾用仲景辯證體系來闡明中醫的證候與西醫的症狀之間的差異，陸先生說「《傷寒論》中有很多明顯的狀態，仲景偏偏不說，很細微的狀態，仲景卻不憚再三詳說，諸君就可以明白。凡是仲景不說的，皆是不能作爲用藥標準的狀態；凡是仲景所說的，皆是用藥的標困猁雷醫與西醫辨病有機結合。五、反對運氣和氣化學說24通過這種論述來研究醫學，似乎是不可能的。準。」陸先生指出：「學者須知病之與症，實不相蒙。