中醫通過經驗積累，從藥效上推其所以然，從而得出疏略錯誤的生理解剖諸說，所以藥效多真確，而學說反多臆想。他認爲：「《素問》《靈樞》《八十一難》理論之書，多出於古人之懸揣，不合生理、解剖、病理，尊奉之以 醫學之根柢，自招物議，引起廢止中醫之危機，此大不智也。」中醫要實現科學化，首先必須打破舊有的模式，即對中醫傳統理論進行全面評比，應該摒棄那些「太玄」的內容，特別是諸如五運六氣等學說，用科學的態度來對待中醫理論，反對盲目崇拜古人的作法。如他在《傷寒論今釋•敘例》中所說：「金元以後醫家，困守《內經》，莫能自拔，單詞支義，奉金科，馳騖空言，不驗實效，其謬於科學也亦宜。夫科學豈能反乎事實哉？大論用藥之法，從之則愈，違之則危，事實也，其必有科學治理存焉。餘雖短淺，持科學以尋（2）主張用現代醫學知識以解釋中醫學。
陸淵雷・傷寒（近代·第48案）
