葉天士・虛勞（清代·第147案）

揣先生之用意。以分其體質之陰陽爲要領。上中下見症爲着想。傳變至先後天爲生死斷訣。若逐節推求。一一有根荄可考。非泛泛然而湊用兒味補藥。漫言爲治也。（邵新甫）病日增而已。至其所遵仲景之法。又大失先賢本旨。當時仲景之所謂虛勞者。乃虛寒之症。故其脈浮大芤遲。又方中用飴糖。乃因腹中痛而設。今日之所謂虛勞。乃陰竭而浮火上炎。脈皆細數。與建中湯正相反。乃亦以此爲治。此所謂耳食之學也。餘曾目睹此老治陰虛火升之人。與建中而變喉痹血冒者。不下數人。當時此老竟不悟也。故附記於此。-31-北京中醫藥大學 倪磊 Email: n1108@sina.com虛損之症。經義最詳。其名不一。考內經論五臟之損。治各不同。越人有上損從陽。下而津血旺。