蓋因胸病又 昨日瘧來，手足寒冷，即腹中氣撐，上塞咽喉，幾乎發淡芩 半夏 陳皮 茯苓 熟附子 川樸丁香檳榔草前方用寒，後方用熱，隨症用藥，轉換敏捷，不避俗嫌，的淵按：少陰陰邪，上凌君火，下乘脾土，經所謂有餘則制己又投姜、附、達原、神、香、二陳合劑，喉中汩汩痰聲頓又 腹中之氣稍平，溼熱餘邪未盡，所以微寒微熱，仍歸瘧二陳去甘草 豆卷 青蒿 秦光 焦六曲 穀芽 生薑 紅棗仁淵日：暑邪與溫邪異，伏暑亦然。當暑感而即發者，爲暑按，或挾痰挾食，視其人之本體及所感之輕重而爲變遷。論治；黃，若渴飲不多，或多而胸痞，涼苦可用，須佐芳香。若飽版、鱉甲、鮮石斛、鮮生地等，清滋沉降宜快，每見愈投愈燥者矣。其故由暑必夾溼，中氣不升化，清滋抑遏而邪愈不化也。邪。暑天受暑溼之邪，不即發，秋後復感涼風，閉其汗孔，欲發不能速發，外則形寒，內則發熱，寒熱起伏無已，有類乎瘧，爲伏暑。古人謂往來寒熱厲少陽。餘謂暑溼伏邪，往來寒熱，全由脾胃爲病。少陽膽甲，因脾胃失化波及之耳。蓋脾爲陰土，惡溼喜燥，燥則升化，溼鬱之而不得升；胃爲陽土，惡熱喜涼，涼則順降，熱阻之而不得降。升降窒滯，故多胸腹痞悶。木寄士居，土失溫涼，木不條暢，必然之勢。溼重者多寒，熱甚者多熱。熱則消水而口渴。溼鬱於中，又渴不多飲。溼熱互蒸，胃濁不化，舌苔每布白膩。底絳者，熱爲溼遇也；淡白者，溼勝也。化黃、化燥、化灰，熱勝於溼。溼亦化燥，化火也。胸腹痞滿，板硬拒初病以苦辛芳淡爲正軌，徒爲發汗無 益。蓋菩能 泄熱，辛能通氣，芳可解鬱，淡可利水，使中宮鬱遇通解，不汗自汗，不便自便，爲邪在氣分治法。入營則不然，若初入營分，猶可透營就氣，仍從氣分而解。已陷營分，昏蒙狂囈，犀地、牛黃、至寶之類，亦所必需。劫津化燥，痞結硬滿，邪實附明，救陰通府與溫邪同治。但溫邪從溫化火，火退而病解；伏暑從溼化燥，燥去而溼或再來。所以然者，溼雖化燥，終屬陰邪，且溼最傷中，中虛而陰溼易生。故清到六、七，須爲審顧。下法有不同。溫邪可下宜速，伏暑可下宜緩。溫邪下之邪清，伏暑下之邪未必清。溫屬火，爲陽，性速，暑夾溼，多陰，性遲。溫邪陽 明兼少陰者多，伏暑兼太陰者多也。甚有大便半月不通，胸腹瘩滿；仍屬無形溼熱而不可下者。總宜驗舌，若厚白而未化黃燥者，雖滿亦不可下。下之不但邪勢不服，中氣大傷，更爲難治。
王旭高・發熱（清代·第55案）
