引用生薑 燈心氣散，表涼已解」，是一藥而中。步與發展的。時方，隨症情不同而有清解二香湯、柴胡二香飲及加減二香飲之種種不同。組成；辛溫散寒，芳香化溼，清熱祛溼，爲宮中祕方，用於瘟疫時氣，暑溼外感甚效。著，以後才被溫病學家所採用成爲溫病時方。楂、木通、犀角、紫草引用香菜根 燈心這些案例的臨牀實踐，足見清宮醫案中展示的其豐富和發展了溫病治法與方藥的實例。（三）融古匯今 注重辦證論治川的學術風格與崇尚實際氣象。療仍以辨證論治爲上。此方系苦辛寒法，實已寓三加減正氣散之意，藥與證符，次日之脈案稱「昨服藿香正又如嘉慶三阿哥大格格因「痰熱氣滯，外受風涼」，於十九年閏二月二十九日經御醫吳錦先以清痰正氣湯調治不效，次日由御醫付仁寧診斷爲「系內有痰飲，外受風涼」，改用正氣化飲湯（即藿香正氣散原方）以治，服藥後諸症得以痊癒。凡此種種，均說明在《溫病條辨》五個加減正氣散問世的前後，藿香正氣散及其加減變化之各種正氣湯在清宮內廷醫療中已廣泛應用，並取得很好的效果，可知溫病學說就是在宮內民間相互交流中不斷得以進再如二香湯，以香薷、藿香爲君，由香薷飲、藿香正氣散加減化裁而成，系清宮自製又如清宮中之金衣祛暑丸，系由藿香葉、蘇葉、丁香、檀香、茯苓、香薷、甘草等藥他如雍正朝之用五汁飲，乾隆朝之用青蒿鱉甲湯，均是清宮內廷中先行使用，功效顯再有溫病中若遇斑疹不透，勢甚兇險。葉天士謂「斑色紅者屬胃熱，紫者熱極，黑者胃爛」，責之陽明，並稱「若斑色紫，小點者，心包熱也；點大而紫，胃中熱也：黑斑而光亮者，熱勝毒盛••••若黑而晦者必死：若黑而隱隱，四旁赤色，火鬱內伏，大用清涼透發，間有轉紅或可救者」，雖有大法，但無方藥。吳鞠通立化斑湯以治，用白虎湯加犀角、元參，若神昏譫語，清宮湯主之。
清宮・痰飲（清代·第16案）
