殊不知病已兼句，溼從熱化，苦寒既非所宜，其又翁自病肝鬱，證似外感。汆。服藥不應，自以爲殆。診脈弦急，知其平日情志抑鬱，肝木不舒，病似外感，因系內傷。與加味逍遙散，一服而效，數服而安。能障礙，所以有「七情所擾，病歸於肝」之說。然則鬱者何？戴思恭云：「結聚而不得發越也，當升者不升，當降者不降，當變化者不得變化也」。肝鬱者又何？乃指肝臟氣機鬱勃不調，而使贓腑血脈、營衛陰陽不能和暢而言耳。故《內經》有五鬱（木、火、土、金、水、）之論，丹溪有六鬱（氣、血、火、痰、溼、食）之方，而木鬱則居於主導之位，因其能賊五勝，致六鬱，爲鬱證之關鍵。明乎此，始能 治鬱也。「寒熱」作，血脈瘀阻而「脅痛」生，肝病及脾而「口芳食少」，上擾心神而「啡吟不寐」。脈見弦急，更爲肝鬱之佐證矣。其證雖似少陽外感，而實屬鬱不達之厥陰肉傷。明鑑如此，非素悉功、因與加味逍遙散一服而效，數服而安。柴胡可疏解鬱結之肝氣，以治致病之因，當歸、白芍養血和背以柔肝，茯苓、白朮，甘草、煨姜健脾和胃並佐薄荷協同柴胡調達肝.4以翁肖病，寒熱脅痛，口苦食少，呻吟不寐，已經月按語 肝以疏泄、條達其重要牛理功能，如鬱結不舒，則功本例患者，「平日情志抑鬱，肝水不舒」以致營衛不和而其平日情志者莫辦。故解表驅邪，定難奏效，開鬱利氣，始得爲，逍遙散系由四逆散發展而來，爲疏肝解鬱之有效方劑。方中氣，故治肝鬱面虛，情志不悅，食慾滅退，或胸脅脹滿之證甚合。肝鬱既爲諸鬱之首，使用本方，豈能不效。正如：越獻可云：「予以一方（指逍遙散）洽木鬱，而諸鬱皆解」。——-—-45吳秀森翁幹腳氣。此幹腳氣也，又名鶴膝風。病舊肝腎下虧，邪乘虛伏。醫者不知，溫補託邪，泛從標治，轉致血氣耗傷，無性命之虞，有終身之患。」治仿大營煎加附子、黨參、河車、鹿角膠，初服十劑，其痛已減，再服十劑，足能履地。續服丸藥，枯何槁澤，行動如常。溼者宜除溼，千者宣行氣」。
杏軒・鬱證（未詳·第148案）
