夫子言暑入心包之候,危於傷寒,但寒之傷人尚少,暑之傷人甚多。暑邪之入藏如傷寒之傳經,應可予知。曷不仿仲師針法,使其不入可乎?」答日:「此來可易言也。夫寒邪未傳之先,有證可據,暑邪未入之先,無證可憑。當其疾作之始,身熱頭痛,嘔肚口渴與尋常暑證不殊,有此慧眼能預知其邪之欲入,而爲設法堵御耶。《內經》論卒中云:總虛身中卒至,譬如墮溺,不可爲期,可類推矣。雖然邪之未入固難預知,而耶之既人,不可不識。凡診署證二、三日間,視病者神識徽呆,即是邪入之徵,此語米經人道。
杏軒・頭痛(未詳·第397案)
夫子言暑入心包之候,危於傷寒,但寒之傷人尚少,暑之傷人甚多。暑邪之入藏如傷寒之傳經,應可予知。曷不仿仲師針法,使其不入可乎?」答日:「此來可易言也。夫寒邪未傳之先,有證可據,暑邪未入之先,無證可憑。當其疾作之始,身熱頭痛,嘔肚口渴與尋常暑證不殊,有此慧眼能預知其邪之欲入,而爲設法堵御耶。《內經》論卒中云:總虛身中卒至,譬如墮溺,不可爲期,可類推矣。雖然邪之未入固難預知,而耶之既人,不可不識。凡診署證二、三日間,視病者神識徽呆,即是邪入之徵,此語米經人道。