程氏認爲「醫貴變通」，採用「扶其士母」之法，甚當。蓋以土爲金母，母健則子強，肺燥可潤；土厚勝溼，溼去則中州健353運，便瀉當止，一法兩全，堪稱良治。嘉禾飲爲治脾胃不和之方，具有利溼健脾、理氣潤腫之功，用之頗合。藥後穀食雖增，而瀉狀似痢，久痢傷正，血失傷陰。脘嚐如飢，溼鬱胃腑也；滯下未止，邪伏腸曲也。至聖丹（鴉膽子）功能燥溼止痢，其效甚捷，自宜用之。血由水谷精微所化，但非脾健胃強不可，今脾胃失調，化生受制。歸脾湯補牌益血之功甚著，以治失血頗驗，惟熟地滋膩，故易首烏，兼療眩昂，烏梅味酸，故去而改爲餘糗、赤石脂，止痢可期，凡此更張，無非出於興利除弊。血，後天之本雖安，先天之本尚怯，故增進腎藥，以益真元，療效甚顯。奈陽未復，膈焦嗆咳尚存，金燥未除，上源之水將竭，因此「養陰陝」，以濟其捆也。病後休虛，外邪凌弱，邪固不甚，表散難爲，恐犯虛虛之戒。濃輔正驅邪，外邪遂卻。無如盯痛痔發，復見便血，其仍腸血乎？非也，乃瘁血耳，待特平血止，又何慮爲？惟食後脘中尚有微痛，乃因「運化較遲」之故，《養胃調脾」自可。所謂「畏風」、「熱悶」，因時而異，部位不移，程氏認爲「營衛失和」易爲邪揍，非「探本求源」，不可妄治。其審慎若此，良堪爲範。因溼、燥而致虛，因虛而交困也。前以健脾祛溼爲主，後以養陰潤燥爲法，前後證治雖然不同，但重在補益並無二致，終使燥去溼除，虛回正復。354經「血脫益氣」、「虛則補母」之後，證情好轉，但病傷氣總之，本案主證非多，兼證甚雜，內傷外感，此起彼伏，皆療，治惟溫補脾陽，百中冀圖一二。工以邀天眷①耳。嬌嫩，「脾常不足」，病之藥傷，脾元益困，故成 驚。冷」平？可見「無驚可療」亦非也。起，效否難知矣！①儘可能發揮人的力量，求得上天垂憐及愛惜。方女慢驚。周歲女嬰，病經兩月，消散多劑，脾元內傷，面青目定，肢掣指冷，證屬慢驚。勢頗危殆，無風可逐，無驚可病緣脾元大虧，木橫士困，變生慢驚。
杏軒・痔（未詳·第763案）
