詳審病機，似平餘毒未清，奈病久困頓如斯，固正則火勢不平，清火則正氣不守，如何借箸？姑仿少陰不足，陽明有餘之例，宗玉女煎方法。蓋腎主骨，齒者骨之餘，上齦按語 證患發背，非病即疽。癰證屬陽，色紅而高腫，烘熱而疼痛；疽證屬陰，色白市漫腫，堅硬而木痛或不痛。前者多因邪熱壅聚，氣血不宣所致，忠淺易治，後者每爲氣血康寒，陰邪本證初起「平塌不痛」，系疽屬陰，經服溫補內託之劑，則焮腫「遺膿」，系痛屬陽。故謂「由陰轉陽」。轉陽則順，因其所惠由深出淺，由難療而爲易治矣。所以「腐化轉生，老口漸斂」。但背瘍尚未全斂，齒齦腫竟又形成，顯爲餘毒未清，陽明.371受擾，少明不足，虛火上騰。因齦屬陽明，巧爲腎逃。患者於蕩潰之後，氣血已虛，今則食入困難，營陰何續？經曰：「虛則補之」，奈何其陽明有餘；「實則瀉之」，卻慮其少陰不足。故宗玉女煎法治之，使滋明與清火併用，胃腎皆能受益，誠兩全之法也。；372燥之藥耗氣傷津，即犯虛虛之戒，衰竭而脫，勢必危殆。王錫章肺腎虛喘，畏補致脫。經云：呼出心與肺，吸入腎與肝。是肺主出氣，腎主納氣。肺爲氣之主，腎乃氣之根。
杏軒・未詳病名（未詳·第800案）
