本頁由 The HK Doctor 編輯團隊編製 參考香港衞生署、醫院管理局及本地註冊醫生公開資料 最後更新:
故程氏主張以請解爲法。初藥之後,熱大減而驚寇,但神識未清,餘邪尚在。所謂「口中生瘡,火尋竅出,心熱外解之徵」,未必盡然。果如此,何時僅九朝,驚定復作耶?須知伏熱內蘊,可外解亦可深陷,如此勢矮之疾;豈可一鼓蕩平?故初清只餡過其熱勢,不能徹其浮威。證既屬於急驚,且有熱深厥亦深之象,醫者不爲假寒所惑,而仍用「滌邪清熱,平肝熄風」之法,可謂善診者也。陰,伏而難出矣。
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故程氏主張以請解爲法。初藥之後,熱大減而驚寇,但神識未清,餘邪尚在。所謂「口中生瘡,火尋竅出,心熱外解之徵」,未必盡然。果如此,何時僅九朝,驚定復作耶?須知伏熱內蘊,可外解亦可深陷,如此勢矮之疾;豈可一鼓蕩平?故初清只餡過其熱勢,不能徹其浮威。證既屬於急驚,且有熱深厥亦深之象,醫者不爲假寒所惑,而仍用「滌邪清熱,平肝熄風」之法,可謂善診者也。陰,伏而難出矣。