程氏知其要而從其證，改用趙氏六味湯加柴胡一法，雖未即效，但較平穩。其所以 「神形倦息，脣齒乾枯」者，乃真陰耗傷，腎水不能上承也，「舌胎黃燥變黑」者，乃邪熱之識也。對此熱疫之證，當以甘寒清解之劑，養陰退陽，豈可驟投溫壯，益助炎威耶。《醫述》記郭恕先之論，略謂：「此證初起，用達原飲不解，即當出入於六味飲、甘露飲、疏肝益腎湯等方，大劑與之，少加柴胡爲響導，291洪廣文少君損過脾胃。已經數月，洵爲營衛二氣之虛，斷非客邪外感也。病既屬虛，虛則當補，昨服補劑，胸兩反增滯悶，此中消慮，頗難窺測。蓋作藥不能應痾，乃胃氣不行藥力耳。夫上損過胃，下損過脾，越人且妥，姑遵經後，虛癆不足，當與甘藥。病尚覺相符。稽古補虛方識，千蹊萬徑，而其關鍵，總以脾胃之主腦。夫人之一身，閃五臟六腑，外而皮肉經脈，何一非藉谷氣長養之功，苟十母傾頹，既難輸化飲食之精微，瑪能傳送藥力，宜乎虛不納補也。準經發明五損勿過脾胃，仲景治虛癆諸不足，出活人手眼，其所立建中方法，亦皆稼穡作廿，此古聖賢明訓，內傷大病，可不以脾胃爲首重耶。
杏軒・未詳病名（未詳·第644案）
