津液生痰不生血，治當補水制火則其痰自除。第此甘醇靜藥本無速功，更醫參附養陽，服至半月，諸證倍增。經日：剛與剛，陽氣破散，陰.氣乃消亡。是知證有陰陽，藥有動靜，陽主動，以動濟動，火上添油也，不焦爛乎？且一星之火能供千仞之山，一杯之水難救車薪之火。恙本火多水少，救陰尚恐不逮，豈堪燥烈更灼其陰乎？三冬腎水枯涸，來春奉生者少。語云：按語「凡咯血者，於喉中微咯即出，非若咳盤、嗽盤之費力而甚也。」（《景嶽全書》）。二者血色皆鮮，多見於肺心疾患。患者「病起咯血；後加咳嗽」。咳血出於肺，其實根於腎。腎水虧虛則関火上熾，刑金灼肺，絡傷血出，煉液成痰則痰與盤混。故飲止其痰血，必制其陰火。何以制之？唯補水耳。豈可以「參附養陽」，更助其炎炎之勢耶？《名醫匯粹》云：「凡陰虛多熱者，最忌辛燥，恐助陽邪也」。人參甘溫，附子辛熱，未有不助陽者。「陽有餘便是火」，火益盛則陰益虛，病將無寧日矣。①語出韓愈《進學解》。目陽，即菖蒲，舊說久服可以長壽。引年，即延年。豬苓，即豬苓，有利尿逐水功用，與滋補藥相反。全旬意爲：把菖蒲當作長壽藥，卻想推薦豬苓去代替它。於此說明更醫參附養陽，與病相反$45要知藥乃補偏救弊之劑，是以性味之偏調整其人陰陽之編，故《肉經》有「寒者熱之，熱者寒之，虛者補之，實者瀉之」之訓，自古行，焉能易轍。今反其道而行之，即非有意，必致誤之，能不戒哉！346後醫病。疏於安內：誤於時者，因循延宕，治不及時。因此，方侶豐兄挾虛傷寒，誤治致變壞病。年屆五句，心事內傷兼挾外邪，誤藥因循，邪留不解，脈濡無神，汗多頭暈。交午寒熱，此陰陽衰憊，邪正交爭，鳥可與傳經少陽之寒熱簡語。張介賓云：邪氣如賊，其來在外，元氣如民，其守在中，足民即所以強中，強中即所以御外。斯證斯時，日：但驅邪可以卻病，吾不信也；日：舍輔正可以拯援，亦不信也。仲聖云：傷寒若吐、若汗、若下、若溫針不解者，名日壞病，知犯何逆，隨證治之。雖然理固如斯，而病已瀕危，大廈欲覆，一木恐難撐持。勞感經旬，因循誤治，邪陷正虧。
杏軒・咳嗽（未詳·第749案）
