四、弘揚岐黃 薪火傳承
現代研究證實，中藥補陰藥可拮抗外源性糖皮質激素對腎上腺皮質功能的
名師與高徒。菁名中醫藥學來學術傳承高層論壇選粹
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李今庸《「按摩」古史考》讀後感
湖北省黃石市中醫院、黃石市中醫藥研究所
良多。
嚴金林
李今庸教授所著的《「按摩」古史考》是2000年爲湖北省中醫藥學會按摩
專業委員會換屆時寫的一篇指導性文章，刊登在當年的《湖北省按摩學術年會
論文集》上，後來發表在《醫古文知識》2003年第4期上。這是一篇中醫推
拿專業考古尋源，是推拿專業發展史中不可不讀的指導性文章。5年來，筆者
反覆拜讀這篇文章，從不懂到有所理解，從稍懂到理解，恰似渴逢甘露，獲益
《「按摩」古史考》全文2600餘字，分爲上、下篇，11個自然段，涉及頗
廣，引證了《黃帝內經》、《史記》、《漢書》、《孟子》、《詩經》、《莊子》、《千金
翼方》、《備急幹金要方》等專著中的30餘條原句，來證實「按摩」療法的起
源、按摩療法的辨證論治、手法的技巧、器具及練功等，並注以解釋。如「折
枝」、「按蹺」、「喬摩」、「揃城」、「抑搔」、「推拏」等，古醫書中均是「按摩」
之意。李今庸教授對於文中的每一個字，每一個詞，每一句話，都認真論證，
一絲不苟，體現了李老教授的嚴謹治學的學風。如《史記•扁鵲倉公列傳》中
「俞跗」、「撟引」、「案扤」，引證如下：「司馬貞索隱：拆，音九兆反，謂爲按
摩之法•⋯扤，音玩，亦謂按摩而玩身體使調也。」將「橋、扤」字與按摩的
聯繫註解得清清楚楚。那麼，再將「引」爲活動肢體關節，「案」通「按」，不
難理解爲「按摩」與「導引」。「俞跗」兩字，李今庸教授引證得更多，從《禮
記•玉藻》、《說文•手部》、《秦始皇帝扁鵲俞拊方》中，「俞」與「揄」通，
鄭玄註：「揄」讀日「搖」，「搖，動也」，「跗」乃「拊」之借，「拊，揗也」，
「揗，摩也」，所以「俞跗」有「按摩」之意。但上古的人們稱「俞拊」爲一個
高明的醫生，稱「擊壤而歌者壤父也」，這是以技而名者，也稱「抑搔」，即
是「按摩」。鄭玄註：「抑，按，搔，摩也。」在《禮記 •內則》中有「疾痛苛
枝，若今之案摩也。」（「案」通「按」）
拏」的同義、字意，證實了按摩是一種古老的療法，是中醫不可分割的一部
分。李今庸教授在下篇又引證論述了按摩的辨證施法和手法的具體操作，以及
按摩的練功，緊接着又從古醫籍中辨析了「按摩」功法「練功」和所用的器
具。在《黃帝內經》一書中「按摩」是一種常用的治療疾病的方法，不少的篇
《靈樞•九針論》說：「形數驚恐，經絡（筋脈）不通，病生於不仁治以按摩醪
藥。」《素問•陰陽應象大論篇》說：「其慓悍者，按而收之。」《靈樞•官能》
說：「大熱在上，推而下之，從下上者引而去之；••••上氣不足，推而揚
之；…寒氣人中，推而行之。」《靈樞•刺節真邪》說：「大熱偏身，狂而妄
見妄聞妄言•••因其偃臥，居其頭前，以兩手四指夾按頸動脈，久持之，卷而
切，推下至缺盆中，而復止如前，熱去乃止，此所謂推而散之者也。」其
「推」、「引」兩字與《素問•離合真邪論》所謂「推之則前，引之則上」之
「推」、「引」兩字一樣是「按摩療法」的具體操作。在論及「按摩」手法的練
功時，引用了《靈樞•官能》說：「疾毒言語輕人者，可使唾癰呪病；爪苦手
毒，爲事善者，可使按積抑痹。•⋯手毒者，可使試按龜於器下而按其上，五
十日而死矣；手甘者，復生如故也」（練手法的功法）。根據考古出土文物所
見，楚國首先使用了鐵製工具，表示楚國當時的治鐵術和手工藝已達到相當水
平，因而有理由論定，楚國創製了醫用九針，而其第二針「員針」就是一種按
摩的工具。《靈樞•九針十二原》說：「二日員針，長一寸六分•⋯員針者，針
如卵形，揩摩分間，不得傷肌肉以瀉分氣。」員針是按摩的器具，雖有「針」
之名，而無「刺」之用。
證論治，手法的操作，手法的練功及其按摩的器具，足以證實了「按摩療法」
用於人體，可以導引陰陽，流暢氣血，舒展筋骨，疏通百節，調和臟腑，增強
未詳醫家・未詳病名（未詳·第223案）
