溫病之「項背強几几」,可以推知太陽痙病之「背反張」《金匱》之可以通釋者也。28然則太陽溫病之異於太陽中風、太陽傷寒者,何在乎?佐景鬥膽敢揭一旨。曰:太陽中風、太陽傷寒,是皆太陽病之津液未傷者也。若其人先日傷津,續得太陽病,是即太陽溫病。是故「傷津」二字,實爲太陽溫病之內蘊,此乃絕無可疑者。惟其內津已傷,不能上承口舌,故作「渴」。故仲聖曰:「太陽病,發熱,而渴⋯⋯者,爲溫病。」且將「渴」字特置於「而」字之下,以彰其首要。惟其內津已傷,不能注輸背脊,故非但頭痛項強,且進而爲背部亦強几几矣。故仲聖曰:「太陽病,項背強几几⋯⋯葛根湯主之」,是故「渴」與「項背強几几」 同是「傷津」之外證,實一而二,二而一。奈何仲聖稍稍出之以學者既已知渴與項背強同爲太陽溫病葛根湯證之主症,更可由此左右推求,自得逢源之樂。
曹穎甫・發熱(近代·第80案)