故餘敢作公平之論，日：溫熱家之說並非全錯，時方輕方並非全不可用，但當明其與傷寒經方間之師承貫通處，然後師經方之法，不妨用時方之藥，且用之必更神驗。此爲親歷之事實，所可忠告於同仁者也。餘前謂白虎湯證有非由桂枝湯證傳變者，同理，麻杏甘石湯證有非由麻黃湯證傳變者。使其一見而爲麻杏甘石湯證，醫必曰：此溫病也。葉香巖曰：「溫邪上受，首先犯肺。」旨哉斯言。於是桑菊銀翹滔滔而來，病輕者幸愈，病重者竟至「逆傳心包」。嗚呼！若而人者，不學無術，其安知麻杏甘石湯本可免逆傳心包乎？安知首先犯肺者不但爲溫邪，且有時屬寒邪上受，即是麻黃湯證乎？安知麻黃湯證化熱之後，即是麻杏甘石湯證乎？又安知傷寒傳足，溫病傳手，悉是殺人之邪說乎？我敢實告讀者，我非神昏，我不譫語！病鼻扇，喘息不寧，汗出微黏，便溏帶臭，身微熱。先日曾經他醫投辛涼輕劑，絕不見效。餘曰：「汗出而喘，無大熱者，麻杏甘石湯主之」。因即予本湯輕劑，略加蟬衣、桔梗、蘆根，以助透發。次日據報，病大減，喜吮乳矣。乃就原方去麻、石，加輕藥，懸擬予之。三日，病又急，不得已抽暇前往親診，依然賴麻、石而安。嘻，麻杏甘石之足以去病，辛涼淡藥之莫能逐邪，有如是者！是故餘謂辛涼甘潤是發源於麻杏甘石，但治麻杏甘石之輕證一說，乃從臨牀實驗中細心體察而來，絕非文宇上之偶合。使我但借雕蟲之小技，空添諸君酒後之資、茶餘之助，則《經方實驗錄》同是可焚之書，安有價值足言？使其不然，諸君中有未曾用過麻杏甘石湯者，他日遇此的證，不解於他醫之辛涼輕劑，乃用此湯而獲效者，方是本錄發揚權威之時，亦正仲聖絕學復興之日也。經方實驗錄 上卷今歲臘月，一同鄉何姓小孩，住菜市路一百號煤炭店樓上。
曹穎甫・溫病（近代·第137案）
