凡醫能究心於此辨認無差，自可十全爲上。臆見如左，不揣愚昧，敬以縷陳。陰陽離決精氣乃絕論（改侄梅生稿）幾如兩截，樞機失政，精豈能獨居乎。然而陰不孤生，陽不獨長，陽氣閉密於外，則陰精完固於內，陽根於陰，陽欲脫而陰從下吸，陰根於陽，陰欲走而陽從上噓，上下環抱，陰陽何自而脫。故精者神之本，氣者神之用，形者神之宅。
張聿青・未詳病名（清代·第333案）
凡醫能究心於此辨認無差，自可十全爲上。臆見如左，不揣愚昧，敬以縷陳。陰陽離決精氣乃絕論（改侄梅生稿）幾如兩截，樞機失政，精豈能獨居乎。然而陰不孤生，陽不獨長，陽氣閉密於外，則陰精完固於內，陽根於陰，陽欲脫而陰從下吸，陰根於陽，陰欲走而陽從上噓，上下環抱，陰陽何自而脫。故精者神之本，氣者神之用，形者神之宅。