夫血生於心，統攝於脾，藏受於肝，宣布於肺，施泄於腎，流注一身，所在皆是。經隧如海，絡脈如細流，皮肉筋骨如防堤，以故環周不休，而不泛溢。素本陰虧火盛，壯火食氣，氣不攝血，血逆妄行，如決江河，莫之能御。從陽明胃腑注入大腸，便後下血，已發多年，不時舉發。年逾五十，精力就衰，脈來軟數無神，陰血難成易敗。妄行之血日去，新生之血日少，殊茯苓白朮炙草歸身棗仁白芍《經》以腎開竅於二陰，主五液而司開闔，飲食入於胃，津液輸於脾，歸於肺，注於膀胱，是爲糟粕，轉人小腸，傳送大腸，出於廣腸，是爲大便。其中醞釀氳之氣，化生津微，滋潤五臟，營養百骸。蓋大腸傳送，賴相傅爲之斡旋。故肺與大腸，相爲表裏。肺爲相傅之官，治節出焉。腎之津液，賴州都爲之藏蓄，故腎與膀胱相表裏，膀胱爲州都之官，津液藏焉。小便多而大便結，正與大腸泄小便祕同歸一體。便泄溲祕，乃清濁相混；溲多便結，乃清濁太分，過猶不及。脈來軟數無神，尺部尤基。證本陰虧，水不制火，火灼金傷，寒熱似瘧。注泄之後。五液耗幹，肺不清肅，無由下降，致令開闔失司傳送失職。州都津液少藏，故大便閉，小便數。所服之方極是，擬清上實下主治。清上則肺不畏火之炎，實下則腎有生水之漸，冀其金水相生，肺腎相資。清歸於肺，潤回於腎，大腸無燥閉之患矣。愚見云然，未識高明以爲甜杏仁羚羊片南沙參躄久嗽不止，脈弱形，兩足環跳穴撫之則疼，不能步履。肺熱葉270 c焦，則生痿蹙。肺爲華蓋，司氣化而主皮毛。譬如天之雨露不施，則萬物不生，樹之剝膚亡液，則枝葉必槁也。若惟知壯筋骨而治腰膝，失《經》旨矣。
多位醫家・便祕（清代·第524案）
