心生疑懼，氣餒子屮，致戕甲阻果敢之氣。經以十一髒取決於職。膽力不雄，則十一髒之氣均皆不振，以放多疑少決。術鬱化火，火爍金傷，木擊金鳴，咳始於此。其時飲食反增，五內精華不足以奉胎元，欲得外食以相助也。痰內忽帶紅絲一次，陰絡末能扃固。薄暮咳甚，火浮於肺。至十一月，每夜交子飢嘈、燥熱、善食；十二月飢嘈消谷更甚，胎愈長，血菠不足以滋菜，而求食相助亦急也。乃至忍飢分娩，受傷最重。產後眠食雖安，痰嗽未減，更增盜汗，陰濃愈虧。氣從少腹煽動而升，乃子午不交，元海無根之象。咳吐白沫者，清肅不行，火爍金傷也，延至本年正月初，因悲哀動中，再傷肺志，至十二日又-134—紫河車 黃魚鰾 桑螵蚱來，自能漸入佳境。餘見如是，未識明哲以爲然否。.因驚恐，驚則神傷，則精卻，精無所倚，神無所歸，竟夕不寐。|-三日舌苔反白如積粉，乃脾閉。非丹田有熱，胸上有寒可比。終日噯噫，土爲木克。至十七日，面戴陽色，虛火上升，下虛所該。胸次脹滿，牌陽不運，飲食從茲亦減。十八至二十五日間，於四五鼓能寐片刻，暫斂陽。二十六日，日晡僧寒，覺腹中熱氣上騰，寒熱往來之始，營衛不和之據。二十七日，入夜復添煩躁，煩出於肺，躁出於腎，金水愈專。至二月初二日，更衣堅結不爽。至十四日再更衣，色黑頗多；飲食仍少，總屬脾腎兩虧，化源不振。腎爲先天，脾爲後天。脾土之強健，賴腎氣之充盈。陰精不能上蒸，中土無由健運。胃者，衛之源。脾乃營之本。胃虛則衛氣不能衛護於外，脾虛則營血不能營守於中。衛失外護則寒，營失中守購熱。營衛乖分，往來寒熱。臍上有積，大如龍眼，接連一核，按之則退，入左脅或見或隱，此肝積肥氣之屬，瘵疰伏連之類。脈來七全，上下、來去、至止不甚分明，浮中沉三取皆失衝和胃氣。所服諸方，都是法程，寡效彌留，慮難有濟。是症也，肝爲受病之本，肝傳之子脾，脾傳之於腎，腎傳之於心，心傳之於肺，肺傳之子肝，肝復傳之於脾，脾復傳之於腎，此經旨所謂七傳者是也。今以形證前後校論，始得病，少腹脹，小便澀，肝經受病也：繼之於嘔吐，肝傳脾也。繼之於痰肉帶血，陰絡內損，脾傳腎也。繼之於咳嗽、飢嘈，腎傳心也。心火盛，故飢嘈。火爍金亦能咳、又值大產明虧，心火愈熾。汗爲心濃，以是更增盜汗。水不濟火，氣從少腹上升，如奔豚之狀，亦可爲腎傳於心之一端也。繼之於咳吐白沫，心傳肺也。繼之於因驚不寐，魂魄不安，肺傳肝也。繼之於暖嗨、胸悶、食減，往來寒熱復萌，肝復傳之於脾也。若脾復傳之於腎，則陰絡復傷，痰血復見，勢必更增泄瀉、喉疼、嘔吐、不能納谷等症。犯經旨七傳之忌，雖司命不可爲也。現在肝復傳之於牌，脾尚未復傳之於腎，勉擬六味、歸脾加減，二天兼補，脾腎雙培。
問齋・產後（清代·第199案）
