治病求本.火生上，乃正治之方，肉桂無能道地，溫健中陽是從權之法.然能新入佳境.亦可圖十全之功：官乎體聖賢之道，至聖隨遇而安、大賢浩然之氣。《內經）恬談 尤爲、海華自適其適．有•F此•病安從來：藥合機宜、依方進步可也.子 小背皮 化橘紅 大棗洪數，陽象即是佳證、飲食尚未暢進，金火久嚀、推於聚復故出能受溫熱助火之劑、不見燥爍之象，藥萬漸積，月有愈期效視，原方增損.更益以血肉有情之品，東洋參 冬白朮 炙甘草 炮姜炭公丁香自豆蔻片制附子 破故紙 生薑 大棗 金橘皮 龍眼肉開，飲食宜節，肉雖多無使勝食氣，聖人之於味亦慎矣。已飢方食，未飽先止，乃東坡之祕訣。調脾胃之良模，最宜留意.東洋參冬白朮 炙甘草 制附子 炮姜炭蔻破故紙 毛鹿角 枸杞子 菟絲子 龍眼肉 胡桃肉生薑大棗之氣使然也。五臟各一.腎獨有二•左屬腎水.右屬命火、補火慮其水耗，補水總其火微，故《內經》有言：無陽則陰無以生•昨進六君子湯合神香散加減，溫建中士、以暢清陽.今辰胃氣已開，飲食能進，形神亦振，細軟之脈亦起，中陽命火來復有經以肝將軍之宮、怒則克上，現在脾士四面受敵，命門真火不總以生，又爲思慮所傷、肝木所克，飲食不節，起居不時，及勞東洋參 冬白朮 炙甘草 炮姜炭 公丁香紫豆蔻制附昨進附子治中湯，參入神香散，溫健中陽。細漆之脈、轉歲既獲：毛鹿益火之本、以消陰霾、大獲效機，依方進步可也：但胃氣初：公丁香紫豆金底添薪，氤亂貫頂，槁禾得雨，生意歸巔，熟非根蒂附秋一77一無明則陽無以化。陰陽本不相離，水火同居一窟。今服溫健中陽之劑，雖獲效機，但附子、炮姜等皆燥烈之品，無潤下之性、所以交趾肉桂有油，能潤下爲神品，今也則無、當思益火燥烈之中，•有溫潤之意，方能收既濟之功，不妨壯水之主、以鎮陽光：益火之源，以消陰翳；亦可並行而不悖。愚見如是，明哲正之、東洋參 冬白朮桂、附制熟地 懷山藥當歸身 肉蓯蓉 毛鹿角 真鎖陽 枸杞子 公丁香 白豆蔻懷牛膝 生薑 大棗 龍眼肉 胡桃肉烈、耗傷腎水，故用桂、附制地黃一法。製法見嘔吐反胃門。然恙因五志七情中來.及溼熱乘虛而入，善後亦當兼治。
問齋・未詳病名（清代·第89案）
