天地氮氬，男女媾精，水升火降，二氣和諧，歡欣之舉，自然入殼、不可從事於陽，燥熱爍陰，致有亢龍有悔之弊。非徒無益，市又害之，–144冬日術 炙甘草 白茯神 酸棗仁 遠志腎藏五內之精，肺間白脈之氣。精不化氣，氣不歸精，無故當歸身 枸杞子 石蓮腎之陰，則精小藏：肝之陽強，則氣不固。無夢，當先治：五色東洋參 雲茯苓 冬白朮 綿州黃芪 當歸身我甘草陳二天不足，夢泄頻仍，真陽不間，真失守，自述實無思想。夢遇精滑有年，近乃陰痿。精也者，神依之如魚得水，氣依冬白朮 菟絲子 五味子 察韭子水疊丸，早晚各服三錢，淡鹽湯下«服《醫話》十味逍遙散雲茯苓 炙甘草 冬白朮爲極細術：所服三錢，溫酒調下，不拘時候，快忐於虛無之守：用藥本過六味、六君而已：冬白朮 炙甘草 制半夏 新會皮水香丸早服三錢，神耳：精虛無以化氣，氣虛無以生伸，不慎哉。芡實粉水登丸。早暇三錢。大熟地 人參 懷山藥 山英肉 構杞子 淡蓯蓉 公茯空經以忠想無窮，所願不得、意淫幹外.入房太甚、宗筋馳縱，發爲筋接，及爲門淫，是陰痿而猶遺泄，非命門真火衰微，乃思慮焦勞，致火不宣揚，譬如盛火廠障則微、透風則翕然而起。宜大熟地 人參 熟棗仁 遠志肉 銀柴胡 當歸身 大白竹遺泄其原有：《靈樞，本神篇》以恐懼不解則仿精，精傷則骨痠痿膩，精時白下：《素問•痿論篇》言忠想無窮，所願不得，意涇於外，入房太甚，宗筋池縱，發光筋 ，及爲掃淫。其治亦｛有二：去其思想，加以心正意誠，爲無爲之事樂，恬談之能從慾火熟地懷山藥 山萸肉 粉丹皮 公茯苓 建澤瀉人參世人患傷寒，大病之店，有犯房室而敗者。未聞有因遺洲而變者，則遺泄輕於房事明矣。然當自重。人之所賴者，精、氣、大熟地 懷山藥 山貞肉 雲茯苓 粉丹皮 建澤瀉金櫻心與身仇，形爲神役，心神過用，病所由生。君火上搖，根火下應，馴致關津不固，遺泄頻頻。今又因勞益甚，更增虛陽上［45！越，眩暈等症，不能久文久坐者，肝主筋，腎主骨，肝骨不足以滋榮筋骨也。諸風掉眩，皆屬於開。面戴陽色，腎虛故也。眼花、耳嘯者，腎氣通子耳，肝開竅於日，永弱不能上升，血少無以歸明於目也。經以二陽之病發心脾，有不得隱曲，前陰爲宗筋之會，會於氣街，而陽明人之長。心脾不足，衝脈不充，宗筋不振，陰縮不興。滋陰降火，苫堅之法，最是良模，惜少通以濟寨之品，以故無效。胸背之間，隱痛如裂者，二氣不能流貫，脈絡不通也。嘔吐黃綠水者，肝色青，脾色黃，青黃合色則綠，乃術乘士位之徵也、不受溼補熱寨之劑者，蓋壯年非相火真衰，乃抑鬱致火不宜揚，羶中明瞑離光不振也。相火不足，治宜益火之源，以消陰樂。相火不宣，則宜幹旋中氣，以暢諸經。譬如盛火蔽障則微，透風則滿然而起是矣。雲茯苓 當歸身 酸棗仁 遠志肉廣術香 綠升麻淋熱互擾，淋濁交流，滑滴作痛。泄中寓補，通以濟塞主之。
問齋・未詳病名（清代·第215案）
