飲入子胃，心溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，L歸了肺，通調水道，下輸糖曉，水楠四布，五經並行：卜稅中虛，則胃無遊溢之能，脾失散精之道，肋失下輸之令，膀脹無氣化之權，故小便頒數如癃淋之狀，腎王：陰而司.五液，瓦液不足，大便必難。六味、山脾王道.尚雄速效，更投攻劑取一時之快。脾腎愈虧，幽致大便更難，兼飪不解。膀胱不約，消滴常遺，而龍雷之火上胸，心震面熱，補陽潛陽是其法程。病勢良深，服之不感，內水盡起，欲得外水積救，敞渴與上消有異，牌主肌肉，土貫四旁。龍雷憂亂，諸經外症更相疊起，非溼熱問比。筋痛是血虛小能榮養，肢痹乃氣虛小能流貫。血非氣不行，氣非血不。一161—明馬陽，從陽羽明，引其散越之火，得返其源，或可挽回子卓緩姜附之性，協和羣品，叮謂有制之兵。然否，質諸明哲。大熟地 制附子 當歸身 人參幹炎炙甘草風正爲先。人參 赤茯苓 炙甘草 制半夏甜槌 桂枝 赤們線 生，差 大棗光武感風吐、眩，可爲以眩之據。桂枝湯加味主之。桂枝人參 炙甘草 赤芍藥小差人棗氣主煦之，血主濡之.氣血俱虛，無以煦議經絡，以放氣痛頻仍、麻痹不已。兩足忽熱如焚，乃足三陰虧極。陽往乘之，未必盡由實火：大便愈解愈結，陰濃枯潤可。腎兼水火之司，火虛不能生十、水虛盜氣於金，土不安木，肝病傳牌、木反悔金，肺病及腎，五內互相制，二氣莫得其，反覆相，病情轉劇、近乃精神疲敗，形志頹殘，四股不收，肉腦筋惕.水泉不止、涎下不禁，大使更難，飲食不進，面戴陽色，足冷如冰，皆屬命火虛哀.火不生士，四股不用，士不載木，筋惕肉。脾虛失攝，涎流不止。水不得火，有降無升，小便不禁，羽中無陽，寒凝氣海，大便不行。化機不轉，飲食個進。陽越於上則戴陽。火不歸源則足冷.陰陽離決，水火北分，傖如朝露、勉擬景嶽參附理陰敗、從是方也，君以參附，以迎陽氣來復之機：臣以地黃固腎，使陽從明化；佐以當歸溫潤養營，下姜助附子之熱，斡旋中氣：使以甘眩頭眩爲小中風、中風即大頭眩：外風之眩猶真中，內風之猶類中，然無虛小眩，風亦能眩，疲亦能險，保元爲上。眩暈欲傾，臥不能起，惡以不欲去衣，咳喘多，食少。風乘虛入，找陳橘皮甜杏仁茫高顛之上、惟風時到、風從虛受，頭爲之旋，目爲之眩。漢；制半夏 明天麻冬白朮經以春脈太過，令人眩冒。風邪入腦，引日系，腦轉則頭旋。–155一獨活 期茶 起枝白菊花 赤茯苓會成 生薑眩，懸也。目視動亂，如物忌搖無定。當從風治。
問齋・未詳病名（清代·第173案）
