爲醫者，能對證投（《衛生周報》，民國十七年，第四十七號）醫話9 陰陽煩躁辦或問於餘日，仲景傷寒論中六經之病情，既各不同，何以均有煩躁一症，請申其說。餘曰，仲景傷寒論之所以流傳至今者，全在於此等治誤之法，蓋其兩兩比較，似是而實非，此等處最易誤人，醫者其可忽乎。即如煩躁一症，雖六經皆有之，然當細視其用藥病情，方知其溫下寒熱、虛實死生之各不相同也，豈可以同一煩躁，而混論之耶。
丁濟萬・傷寒（近代·第75案）
爲醫者，能對證投（《衛生周報》，民國十七年，第四十七號）醫話9 陰陽煩躁辦或問於餘日，仲景傷寒論中六經之病情，既各不同，何以均有煩躁一症，請申其說。餘曰，仲景傷寒論之所以流傳至今者，全在於此等治誤之法，蓋其兩兩比較，似是而實非，此等處最易誤人，醫者其可忽乎。即如煩躁一症，雖六經皆有之，然當細視其用藥病情，方知其溫下寒熱、虛實死生之各不相同也，豈可以同一煩躁，而混論之耶。