致病之本也。病由邪盛而致,則去邪所以保正,雖正氣素虛,但求其猶可一戰者,便可放膽攻之。蓋邪一日不去,則正一日不復,盜賊蜂起,而猶欲施弦歌俎豆之化,未有不養虎貽患者也。病由正虛而致,則養正即以逐邪,雖邪氣尚盛,但求其的系失補者,便當放膽補之。蓋正一日不復,則邪一日不去。饑饉荐臻,而猶欲行徵誅放伐之事,未有不絕糧憤事者也。冒昧之徒,各守其一偏之法,以應無窮之病,其偶有中者,則援爲定法,而於其所不效者,則諉爲他人妄補妾攻之故,豈知其病不知本所致哉?不然,何以河間戴人之書,有攻無補;長洲景嶽之案,攻少補多,亦可以知其偏矣。
多位醫家・內科(明清—建國初·第163案)