對於溫病的治療，丁甘仁則於臨證中詳加辨析證屬風溫或是溼溫。他認爲風溫邪從上受，首先犯肺，逆傳心包，有急劇的變化。「本病利在速戰，因風從陽，溫化熱，兩陽相劫，病變最速；尤其是伏溫化火傷陰，來勢更急，這是與溼溫根本不同之點。」在治療上，除常見的風溫侵襲肺胃，燻灼氣分的病例應用桑菊飲、銀翹散，白虎湯等法外，丁甘仁尤其注重根據臨證表現，隨時變通。例如，風溫證身熱有汗不解，咳嗽痰多，大便溏泄，因迭進辛涼清解潤肺化痰之劑，其邪不從外達而反陷人少明，見神識模糊、汗多肢冷、脈象沉細等症，則急用人參、附子、龍骨、牡蠣回陽救逆之法，以救陰陽脫離之危。迨陽回之後，見陰虛燥熱之象時，繼用救陰潤燥之劑而收全功。丁甘仁云：「溫病用參、附、龍、牡等，是治其變證，非常法也。蓋人之稟賦各異，病之虛實寒熱不一，傷寒可以化熱，溫病亦能化寒，皆隨邪勢的傳變而轉化。此證初在肺胃，繼傳少陰，陽素虧，故陽熱變爲陰寒，迨陽既回而真陰又關於溼溫類病證，丁甘仁認爲，溼溫之邪常表裏兼受，其勢瀰漫，蘊蒸氣分的時間最長，溼與溫合，或從陽化熱，或從陰變寒，與傷寒六經之傳變多相符合，治以宣氣化溼、表裏雙解法爲主。概括• 137比如，在治療傷寒類疾病方面，他總是根據傷寒邪從外來，傷，故前後方法各殊。若猶拘執溫邪不能投溫劑，勢必不起矣。」• 138•統一的先河。無不得心應手。丁甘仁傳言之，其治法爲：邪在衛分、氣分，按三陽經治法；溼勝陽微，按三陰經治法；邪熱從陽入陰，按溫病熱傳營血治法。從以上這些治例中可以看到，在辨證施治上，丁甘仁是採用傷寒辨六經與溫病辨衛氣營血相結合的辦法，在方藥上則經方與時方綜合運用，打破成規，獨出心裁。可以說，丁甘仁開創了傷寒、溫病兩學說丁甘仁對內科雜病的治療，則以《傷寒》、《金匱》方論結合馬紹成、汪蓮石的經驗進行辨證施治。辨證正確，處方有準則，如治胸痹心痛用瓜蔞薤白白酒湯、薤白瓜蔞半夏湯：腫脹（水腫）用五苓散、越婢湯、麻黃附子甘草湯；吐血色鮮紅用金匱柏葉湯、千金犀角地黃湯；色黑如墨用附子理中湯；寒溼下利用桃花散，溼熱下利用白頭翁湯；黃疽用梔子柏皮湯；陰黃用茵陳術附湯；溼熱並重用麻黃連翹赤小豆湯，茵陳五苓散。丁甘仁尤其擅治中風證，如真中風，屬陽虛夾痰者用小續命湯、參附湯、半硫丸、人參再造丸等溫陽通絡法；屬陰虛夾痰熱者用自製驗方天麻半夏羚角湯、溫膽湯、至寶丹、指迷茯苓丸等柔肝熄風、豁痰疏絡法，丁甘仁認爲，醫生臨診時，第一，要估計患者體質的強弱；第二，要酌量病勢的輕重緩急；第三，對患者的居處習慣、飲食嗜好等也要作適當的考慮。在投藥無效時，必須細究其原因，是藥不對症，還是藥不勝病，然後加以變動。
丁甘仁・咳嗽（近代·第172案）
