湘鄉曾氏有言：「風氣無常，隨人事而變遷。有二人好學，則數輩皆思力追先哲；有二人好仁，則數輩皆思康濟斯民，蓋運會旋轉，世道隆替，不患人才之不振，患學術之不明；不患風氣之不良，患開通之無自，自天地生民以來，未之或易。」鄙人醫學一份子也，誠以醫言。自神農嘗百草以療民，而醫學之事以作，岐伯、俞跗肇樹儀型，和緩扁盧迭傳神技。秦漢而降，如張長沙之獨倡傷寒，劉河間善治溫熱，李東垣之明於內傷，朱丹溪之精於陰虛，各以所長，並傳於世。稽諸史冊，更僕難窮。乃今則學術凌夷，每況愈下。不獨張、劉、朱之已成絕響，即術一如前之天士、靈胎輩，亦幾如風毛麟角，寥若晨星。推原其故，固由風積俗漓，致之者不力，習之者不專。要亦由學校未興，提倡而振興之者無其道而耳。間常瀏覽西• 185丁甘仁在正式廣告招生的同時，又通過新聞界對外發表了有善良之學術，斯有高尚之人才。有高尚之人才，• 186校之設也。計其大要有四端焉。瞻前途，未知所屆。此宜設者一。須臾，千裏毫釐，間不容髮，此宜設者二。丁甘仁傳史，考其學校，若英美俄法，醫學一門，靡不視爲要圖，列於大學，而以德意志爲最盛。當一千八百七十二年時，其通國大學校，凡二十一，其醫學館之學生，多者五百餘人，至少者亦五十人。用是合羣進化，蔚爲大觀，切磋琢磨，養爲風氣。夫泰西學術，權興於羅馬，源本於吾華。當周時，羅馬人漢尼巴者潛入中國，得《內經素問》等書，返國之後，專心力學，醫名鵲起。其徒摩騰拿、伊沙伏摩等傳其術，立說著書，輾轉傳授，浸潤於各國，流行於後世。極塗研究，以收今日之效果。而我神聖炎黃子孫，開化最先之邦國，乃反瞠乎其後者哉？蓋心思知慧，競爭乃出，優勝劣敗，天演公理。鄙人怵他人之先我，恫國學之就湮，所爲不遑自恤，而有中醫學一國粹之可虞也。李絳有書：「憂先於事，可以無憂；事至而憂，無益於事。」每誦斯語，凜凜我心。
丁甘仁・傷寒（近代·第234案）
