3. 藥物平衡法
注重選用三七粉、牡蠣、貓爪草、腫節風等品，以活血化瘀，祛痰利咽。
二、兩個原則—和陰陽，調臟腑
1. 和陰陽
堅固，氣血順從，臟腑平和，耳聰目明。
2. 調臟腑
成爲一個有機整體。
食同用、針藥結合、、身心俱調等。
1.「未病攝生”
-第2篇 臨證經驗
藥物平衡法是指通過藥物的偏性來調整人體的陰陽，使陰陽達到平衡，
從而治癒疾病。如扁桃體炎屬風熱外襲，肺經有熱，故吾師臨牀注重選用蟬
蛻、馬勃、菊花、薄荷等品，以疏風清熱，利咽消腫；對於邪熱傳裏，肺胃
熱盛，注重選用紫金牛、瓜子金、土牛膝、金蕎麥等品，以瀉熱解毒，利咽
消腫；對於肺腎陰虛、虛火上炎，注重選用西藏青果、柯子、沙參、鳳凰衣
等品，以滋肺腎陰，清利咽喉；脾胃虛弱，咽喉失養，注重選用人參須、人
參葉、柯子、太子參等品，以健脾和胃，祛溼利咽；痰瘀互結，凝聚咽喉，
老師認爲，陰陽之要，在於其和。當人體由於各種原因導致陰陽失衡時，
首先要和其陰陽。陰陽調和，不僅邪氣不能侵人，而且還可筋脈和順，骨髓
臟腑爲人體活動之根本，精氣化生之場所，「治未病」不僅要和其陰陽，
而且要調其臟腑。由於人體複雜的生命活動是以五臟爲主，是臟腑功能的綜
合反映，所以已病者陰陽的失衡會表現爲臟腑精氣的虧損或盛實，以及臟腑
機能的減退或亢進。因此，和陰陽則必詳審臟腑之虛實，細辨陰陽之盛衰，
故不僅要和陰陽，還得調臟腑，糾正臟腑的偏盛偏衰，使其生理功能如常，
和陰陽爲調臟腑之根本，五臟六腑皆可因人而調之。然而調臟腑之根本
在於以陰陽得和爲目標；調臟腑乃和陰陽之大法，和陰陽則必詳辨臟腑虛實，
然後調之，臟腑得調則陰陽方可漸和。因此，和陰陽與調臟腑二者可分又不
可強分，不論是和明陽還是調臟腑，都是爲了最終達到陰陽平衡。在臨牀上，
老師強調從多方面、採用多種方法來和陰陽、調臟腑治療扁桃體炎，例如藥
三、三個階段—未病攝生，已病早治，初愈康復
「未病攝生」即平人「未病防萌病」、「未病防欲病」，包括個人和醫生兩
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名師與高徙
MINGSHI YU GAOTU
方面的努力。
體炎」以及「平日防治扁桃體炎」。
防止冷空氣侵襲咽喉，從而防止扁桃體炎的發生。
喉。
內，邪不可幹。」
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（1）「未病防萌病」：「未病防萌病」即「平人防治扁桃體炎」，主要從個
體而言，指個體在日常生活中通過採取攝生、飲食、培養良好的生活習慣等
防止扁桃體炎的發生。吾師認爲，平人防治扁桃體炎應注重「平時防治扁桃
「平時防治扁桃體炎」即四時防治扁桃體炎，就是指根據四時的不同採取相
應的措施防止扁桃體炎的發生。吾師主要從兩個方面論述四時防治扁桃體炎。
一是起居應四時。吾師認爲，「四季具有春溫、夏熱、秋涼、冬寒的特點，生物
體也具有相應的春生、夏長、秋收、冬藏的變化，人體在四季氣候條件下生活，
也應順應自然界的變化，適當調節自己的起居，這樣有助於防止扁桃體炎的發
生。」正如《素問•四氣調神大論》指出：「春三月••夜臥早起，廣步於庭，
被發緩行•••••夏三月⋯••⋯夜早起，無厭於日，使志無怒•⋯秋三月⋯•⋯早臥
早起，與雞俱興……冬三月••⋯•早臥晚起，必待日光。」二是飲食應四時。《素
問•癉論》云：「飲食自倍，腸胃乃傷。」《素問•生氣通天論》又云：「膏粱厚
味，足生大丁。」因此，飲食不節也會導致扁桃體炎的發生。老師認爲，不僅一
天中飲食要定時定量，冷熱適中，還要根據一年四季的氣候變化調配飲食，主
張春季少食酸增甘以養脾氣，夏季少食苦增辛以養肺氣，長夏少食甘增鹹以養
腎氣，秋季少食辛增酸以養肝氣，冬季少食鹹增苦以養心氣。老師強調，防治
扁桃體炎主要要固護陰液，故要少食辛辣煎炒之品，以免傷陰液。此外，飲食
一定要根據自身狀況、食物的性味等加以選擇調配，如冬季出門常帶口罩，以
「平日防治扁桃體炎」是指每天採取各種措施防止扁桃體炎的發生。老師
認爲，人體陽氣隨之而有出入盛衰之別。一日之中，陽氣的變化與四時生長
收藏的規律相符。正如《素問•生氣通天論》所云：「陽氣者，一日而主外，
平且人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。」因此，老師認
爲，晨起之時人體陽氣初生，此時用拇指、食指的指腹分別置於咽喉部兩側，
由上向下輕輕推擦，反覆操作以熱爲度，然後再打太極拳活動筋骨。中午陽
氣旺盛，應避免活動，儘量午休。日西陽氣虛，吾師主張採用謝氏龜式吐納
導引法，或以熱水泡腳及湧泉穴敷貼肉桂末以引火歸元，使虛火不上炎於咽
無論是「平時防治扁桃體炎」還是「平日防治扁桃體炎」，都是平人在
日常生活中採取各種健身方式增強體質、防病於末然的體現，所謂「正氣存
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生之前採取各種措施防止扁桃體炎的發生。
體處於「陰平陽祕，精神乃治」的健康狀態。
2．已病早治
推拿、藥物來治療扁桃體炎。
着重從腎論治，既固本培元又防其深傳，以防傷腎陰腎陽。
3. 初愈康復
及攝生起居幫助患者病後康復，以預防疾病的復發。
-第2篇
臨證經驗
（2）「未病防欲病」：「未病防欲病」即欲病防發，指在扁桃體炎將要發
老師認爲，疾病形成之後，雖然大多數可以治癒，但人體的正氣常已受
損，正如《理虛元鑑》所說：「若待其已成而後治之，病雖愈，亦是不禁風
浪，不堪辛苦之人矣。」故老師擅用體針、耳穴、推拿來預防扁桃體炎的發
生。老師認爲，在疾病欲起之時就及時調整人體陰陽和臟腑功能，可以使機
「已病早治」是指疾病既已發生，則應及早治療，防止其加重或發生傳
變，包括既病防重和既病防變兩個方面。老師認爲，疾病初起之時，一般病
位較淺，病情較輕，邪氣不盛，對正氣的損害也不甚嚴重，故早期治療能事
半功倍，易於治癒，正如《醫學源流論》所云：「病之始生淺則易治，久而深
入，則難治。」老師認爲，如果在扁桃體炎的早期就進行積極治療，疾病就不
會發展加重，更不會惡化，並可大大減少併發症的發生。若等到病邪盛，病
情深重，發生併發症時才開始治療，此時則較棘手，由於邪氣入裏與正氣相
搏，攻邪則礙正，即使邪漸去，而正氣已不能支。吾師在臨牀上擅長用針刀、
此外，吾師在診治扁桃體炎時，不僅注意對已病變的部位進行治療，而
且還對可能被影響的部位採取預防措施，以阻止疾病傳至該部位，在扁桃體
炎急性期老師不僅從肺論治而且還從脾胃論治。在慢性期不僅從肺脾論治還
初愈康復，是指當扁桃體炎患者初愈，要採取各種措施，促進機體的康
復，防止扁桃體炎的復發。老師認爲，扁桃體炎患者得到治癒，生理指標正
常，這還不能算是真正意義上的康復。康復是指一個人對生活充滿無限的活
力，它是指個體軀體、心理均處於最佳狀態。疾病初愈雖然症狀消失，但此
時邪氣未盡，正氣未復，氣血未定，陰陽未平，必待調理方能漸趨康復。此
時若飲食不慎，勞累過度，復感新邪，均可助邪傷正，使正氣更加虛弱，餘
邪復盛，引起疾病的復發。如《傷寒論》指出：「傷寒新愈，若起居勞作，或
飲食不節」會發生「勞復」、「食復」之變。由此可知，疾病初愈應慎起居，
節飲食，勿勞作，此爲病癒防復之關鍵。老師主張通過心理護理、飲食療法
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名師與高徙 MINGSHI YU GAOTU
變，初愈防復
初愈康復）。
1. 「未病防蔭」是治療扁桃體炎的置心
則平人不會欲病，更不會發展成已病。
2. 「欲病防發」是治療扁桃體炎的關鍵
則成已病。故「欲病防發」是治扁桃體炎的關鍵。
3. 「已病防變」是治療扁桃體炎的重點
「已病防變」 是治扁桃體炎的重點，對於醫生而言，應窮其方法。
4. 「初愈防復」是治療扁桃體炎的必須
起，前功盡失。
五、謝氏圍手術期平衡康復療法
1．術前平衡療法
未詳醫家・未詳病名（未詳·第9案）
