試問病人何以欲汗?曰,假此以逐邪耳。設其人正氣充實,受邪不重,又得藥力以助之,則濈然汗出,了無煩苦。設不假藥力之助,但憑正氣與邪相搏,則其人略有煩苦矣。故大論曰:「欲自解者,必當先煩,乃有汗而解。」設其人正氣虛弱,邪氣充實,即使得藥力之助,亦必須戰戰兢兢,努力掙扎,方能得汗,而其外表不僅爲煩,甚當爲戰矣。故大論又曰:「問曰,病有戰而汗出,因得解者,何也?答曰:脈浮而緊,按之反扎,此爲本虛,故當戰而汗出也。其人本虛,是以發戰,以脈浮,故當汗出而解。若脈浮而數,按之不,此人本不虛,若欲自解,但汗出耳,不發戰也。」本條詞句重疊,不類仲聖口吻,然而說理至精,可以奉凡汗出而愈,屬於太陽病居多,屬於少陽病次之,屬於陽明病者鮮。
曹穎甫・未詳病名(近代·第528案)