陸氏九芝曰:「葛根芩連一方獨見遺於陽明者,以人必見下利始用之,不下利即不用,而不以爲是陽明主方也。孰知此方之所用者宏,而所包者廣也。」然則陸氏能識葛根芩連湯者也。又曰:「無人知溫熱之病,本隸於《傷寒論》中,而溫熱之方,並不在《傷寒論》外。」 然則陸氏又能看破傷寒溫病之吳氏又可曰:「應下之證,見下無結糞,以爲下之早,或以爲不應下之證,誤投下藥。殊不知承氣本爲逐邪而設,非專爲結糞而設也。必俟其糞結、血液爲熱所搏,變證迭起,是猶養虎遺患,醫之咎也。況多有溏糞失下,但蒸作極臭,如敗醬,或如藕泥,臨死不結者。但得穢惡一去,邪毒從此而消,脈證從此而退,豈徒孜孜糞結而後行哉?」此言超拔非凡,然則吳氏能識諸承氣湯者也。
曹穎甫・溫病(近代·第195案)