曹氏研究仲景學說主要依靠自學，但學術思想主要受張隱庵和黃元御影響：學宗張隱庵、黃元御，但他既不守隱庵維護舊論之說，亦不守元御狃於五運六氣之論，惟於張氏之說藥，黃氏之重陽，則每申其義而擴充之（《任應秋論醫集》）。仲景原書經王叔和收於荒殘散亂之餘，字句不無缽失，任意增補，已不能吻合原著，加之數幹年來傳寫之訛謬，箋注者非惟不敢置議，抑且於不可解者而強解之。
曹穎甫・未詳病名（近代·第4案）
曹氏研究仲景學說主要依靠自學，但學術思想主要受張隱庵和黃元御影響：學宗張隱庵、黃元御，但他既不守隱庵維護舊論之說，亦不守元御狃於五運六氣之論，惟於張氏之說藥，黃氏之重陽，則每申其義而擴充之（《任應秋論醫集》）。仲景原書經王叔和收於荒殘散亂之餘，字句不無缽失，任意增補，已不能吻合原著，加之數幹年來傳寫之訛謬，箋注者非惟不敢置議，抑且於不可解者而強解之。