李君拜泣而告曰:太醫①若不一往,犬子只待死矣。不獲已遂往視之,坐間有數凡陽證者,身須大熱而手足不厥,臥則坦然,起則有力,不惡寒,反惡熱,不嘔不瀉,渴而飲水,煩躁不得眠,能食而多語,其脈浮大而數者,陽證也。凡陰證者,身不熱而手足厥冷,惡寒蜷臥,面向壁臥,惡聞人聲,或自引衣蓋覆,不煩渴,不欲食,小便自利,大便反快,其脈沉細而微遲者,皆陰證也。診其脈沉數得六七至。其母雲,夜來叫呼不絕,全不得睡,又喜冰水。予聞其言,陽證悉具,且三日不見大便,宜急下之。煎服之。至夕下數行,燥糞二十餘塊,是夜汗大出。翌日又往視之,身涼脈靜矣。述《傷寒論》,六經各異,傳受不同。《活人書》®亦云:凡治傷寒,先須明經絡。若不識經絡,觸途冥行。前聖后聖,其揆一也。昧者不學經絡,不問病源,按寸握尺,妄意疾證,不知邪氣之所在,動致顛要,終不肯悔。
多位醫家・傷寒(未詳·第23案)