那個坐堂醫至少差這一點，所以難免誤診—幸虧未能誤治。由此我想私人醫生或家庭醫生的師弟：中醫對中風病機的傳統認識，可劃分爲兩個階段。在唐宋以前，以「外感風邪」爲主，認爲中風病是正氣內虛，外邪入中，故張伸景以邪中深淺、病情輕重而分爲中經絡、中勝腑。相應在治療上，主要以疏風散邪，扶助正氣爲法，小續命湯就是這方面的代表方。方中以麻黃桂枝合方祛除外風，用防風、防己、川芎祛風通絡，人參、附子扶正溫陽，黃苓清上焦之熱。而唐宋以後，特別是金元時期，醫家漸漸認爲這病雖名爲「中風」，其實與外感風邪不太相干或太不相干，主要是「內傷積損」而致，提出了「類風」，甚至• 160•吧？不是吹毛求疵吧？師兄：你從對中風認識的兩階段論證小續命湯已經過時，我從對中醫中風概念的分析回答你的問題。師單：近來數版中醫內科教材「中風」一節中，均不啓用、這就是過時的明證。師兄：一個病症，如果能與「風」扯上關係，應當有以下=師單：先言其一。師兄：自然界風的特點是倏去忽來，動搖樹木，甚至摧折枝「中風」。師弟：這是以取類比象的方法來命名病症。師兄：開始古人根據疾病特點推測病因，既然這類病症具有風的特點，那麼其原因就可能是風邪。師單：這種推理方法應當是中醫的經典方法，以此推寒、推• 161•三十聊 中風案「非風」的概念。所謂類風，是言其類似於風而未必是風，所謂非風，更是強調其不是風。治法亦爲之改變—是爲中風病因學說的一大轉折。這一轉折更爲正確地反映了中風病的病機，也與現代醫學對中風的認識更爲接近。而小續命湯這樣一個似乎「過時」的方子，能有這麼好的效果，我表示點懷疑，不算過分不運用、不使用、不選用、不應用、不遺用小續命湯，者之一，或二者兼備：一是發病特點，二是發病原因。葉，古人總結道，「風者善行而數變」，「風以動之」。中風的特點是突然震顏昏倒，口歪語蹇，肢體抽搐，病情反覆，變化多端。
多位醫家・中風（未詳·第118案）
