陸先生堅定地站在中醫陣營一邊，被稱爲「中醫界之打手」。在《改造中醫之商榷》中，陸先生專門針對餘雲岫《靈素商兌》中關於「源自巫祝」、「中醫治療出自動物本能」等論點進行了批駁。在該文中，他還用中西醫兩方面知識對「肺主皮毛」等髒象學說的內容作了闡釋，反對以西醫學說作爲判斷中醫科學與否的唯一標準。另外，陸先生爲了批駁餘雲岫對中醫臟腑理論的錯誤觀點，特意寫了《臟腑論》。他認爲：「中醫學士近情著理，人人聽得懂學得會，並沒有什麼神祕玄陸先生在《醫界春秋》雜誌1928年第三期上發表的《西醫界之奴隸派》一文，被稱爲抨擊西醫的重拳，文字尖刻，對餘雲岫等人大加攻擊和譏諷：「現在有少數的西醫，飛揚扈，不可一世，好像要把中醫一口氣吞得下的樣子。他們的學說，是從日本來的。日本的學說，又是從西洋學來的。論起輩分來，西洋好比是祖父，日本好比是父親，這些少數的西醫，不過是孫子罷了•⋯如今這些少數西醫，拼命地要消滅中醫。5他們自己是中國人，所用的武器又是中國文字，所要消滅的又是中國醫學。在日本人一方面呢，收養了這些孝順義子，總算是眼力不錯，可是這些義子，昊天罔極地孝順他義祖義父，不佞倒要預先替他們議定個諡法，叫做奴隸派的西醫。」「平心而論，西醫也有西醫的好處，何嘗可以一概抹煞。就像丁福保是留學日本的前輩，他的學問很淵博，奴隸派的西醫沒一個比得上他。
陸淵雷・未詳病名（近代·第22案）
