他的一生爲發展中醫事業作出了很大貢獻，在中醫界享有很陸淵雷出生於清光緒二十年（1894年），自幼家庭貧苦，無力繳納學費，經常遭受同學的歧視，於是發奮讀書，加之其聰穎異常，所以他所寫的文章文字精煉，語言生動，遠在同齡人之上，深得老師和長輩的讚譽。在其12歲就讀於松江府立中學時，就開始學習天文歷算，18歲在江蘇省立第一師範就讀時，跟隨樸學大師（樸學又稱漢學、考據學，這是針對理學賦腳霤醫案地理、物理，兼通曉英、德、日諸國文字。2自己書法的自信。尺多。的空疏而言的，主張學問重史實依據，解經由文字人手，以音韻通訓詁，以訓詁通義理，代表人物如戴震、王念之、段玉裁等）姚孟醺先生學習經學、小學，並遍覽諸子百家，熟讀歷史、陸先生擅長書法，對於石鼓、金文、甲骨（春秋戰國時代，刻在石簋、石鼓上的文字叫做石鼓文；商周時代，出現的鑄在鍾、鼎、貨幣、兵器等青銅器上的銘文稱「金文」或「鐘鼎文」；殷商時代，在龜甲獸骨上刻劃的文字，即「甲骨文」）、六朝碑版、沙簡史書，無不精通。據何時希先生（何氏醫學第二十八代傳人，上海市名中醫）所述，陸先生曾贈送給上海市中醫文獻館老館員，已故上海市名中醫陳蘇生先生二聯：一次篆書，以二李爲主（秦代李斯、唐代李陽冰二家乃小篆之宗），雜以鐘鼎、甲骨，知其學涉廣博，可與蘇州名醫肖蛻庵爲雁行，然穩重醇厚則勝於肖之放縱；另一篆書出入於《曹全》《張遷》，而略參《西峽頌》，氣勢寬閎，跋語尤佳。文曰：「國事蜩螗公私交困，小極乍閒，腕力尤弱，然曾髯而後，已無抗手矣。」這段文字既體現了陸淵雷的憂國憂民之心，又說明了陸先生對陸淵雷先生對於數學也非常熱愛，有時甚至達到了癡迷的狀態，直到晚年，在他的案頭仍然堆積着英文原版《解析幾何》《微積分》等數學書籍，每有閒暇即會對原版書的每冊、每題作解答，並畫出精細圖形，他積攢的解答數學的稿子高達二另外，陸先生對於佛學也有一定研究。最初，他是經友人袁希濂推薦佛學經論，隨即精心研究，通梵文、藏文及「因明學」（類似倫理學或邏輯學）。至其晚年則篤信佛教，其學術思想也受到了一定的影響。
陸淵雷・未詳病名（近代·第19案）
