丁濟萬・便祕（近代·第133案）

故醫者診治此症之時，見有能食不大便夜不能寐善怒等症，即當攻下，蓋胃熱則能消谷，胃不和則臥不安，腸熱則便祕，肝旺則善怒，其由腸胃燥結，以致邪熱鴟張，顯然無疑。奈（《衛生周報》，民國十七年，第三十號）醫話19 答一讀者問餘於上期有痿瞬論治一文，發表之後，一讀者來函訊問。據云《內經》言肺熱葉焦，則生痿辭。既屬肺熱，何以《金匱》方治，反有乾薑甘草湯一方，豈非大相矛盾乎？尚希示我以南夫肺居上焦，主氣而藏魄，朝百脈而主皮毛，喜潤而惡燥，宜溫而畏寒，寒從太陽外襲，寒則津液凝澀，燥由陌明內出，燥則津液虧耗，故虛寒溼聚，陽氣不宣，即成肺痿之證。虛弱急113薄，皮膚燥者，即成痿瞬之症，經雲，肺熱葉焦，則生痿辭是也。丹溪於此症用瀉南補北之法，蓋南方瀉則肺不受刑，北方補則心火自降，俾西方清肅之令下行，庶肺氣傳布之力自復，故清至於金匱方治，有乾薑甘草湯者，並非治法之錯誤，實因病原之不同也。蓋肺爲嬌藏，雖畏火刑，亦惡寒涼，猶之草木，久旱則枯燥，淫雨則黃痿，即此意也。