治病求本，補火生土，乃正治之方。肉桂無能道地，溫健中陽是從權之法。然能新入佳境，亦可圖十全之功。宜乎體柔賢之道，至蛋隨遐而安，大賢浩然之氣。《內經》恬談無爲，南華自請其，有一於此，病安從來。藥合機宜，依方進步可出。子 小青皮 化橘紅洪數，陽象即是佳徵。飲食尚末暢進，命火久虧，難於聚復故也。能受溫熱助火之劑，不見燥爍之象，藥力漸積，自有愈期。既獲效銳，原方增損，更益以血肉有情之品。東洋參冬白朮片 制附子 破故紙開，飲食宜節。肉雖多無使勝食氣，聖人之於味亦慎矣。已飢方食，末飽先止，乃東坡之祕訣、調脾胃之良模，最宜留意。東洋參冬白朮魃 破故紙 毛鹿角大棗之氣使然也。五班各一，腎獨有二，左屬腎水，右屬命火。補火慮其水耗，補水忠其火微、故《內經》有言：無陰則陰無以生，昨進六君子湯合神香散加孩，溫建中土，以暢清陽。今辰胃氣已開，飲食能進，形神亦振，細軟之脈亦起，中陽命火來復有東洋參 冬白朮 我甘草 炮姜崁 公丁香 紫豆蔻 制附昨進附子治中湯，參入神香散，溫鍵中陽。細溼之脒，轉爲炙甘草 炮姜崁 公丁香 白豆蔥 毛鹿-生薑 金橘皮 龍眼肉益火之本，以消陰癌，大獲效機，依方進步可也。但胃氣初我甘草 制附子 炮姜炭公丁香 紫豆枸杞子 菟絲子 龍服肉胡桃肉 生薑釜底添薪，𣱣氫貫頂，槁禾得雨，生意歸巔，軟非根蒂陽和—77–。無陰則陽無以化。陰陽本不相離，水火同居一窟。今服溫健中陽之劑，雖獲效機，但附子、炮姜等皆燥烈之品，無潤下之性，所以交趾肉掛有油，能潤下爲神品，今也則無。當思益火燥烈之中，有溫潤之意，方能收既濟之功。不妨壯水之主，以鎮陽光；益火之源，以消陰野：亦可並行而不悖。愚見如是，明哲正之。當歸身 肉蓯蓉 毛鹿角懷牛膝 生薑 大棗 龍眼肉 胡桃肉烈，耗傷腎水，故用桂、附制地菌一法。製法見哐吐反實門。然差因五志七情中來，及溼熱乘虛而入，善後亦當兼治。
問齋・未詳病名（清代·第106案）
