化生氣血，則有乾健之功。中士有虧，化機不振，溼熱由生，乃見嘔吐、吞酸、腸鳴、泄瀉等症。溼乘腎虛，戊邪傳癸，轉爲腸澼。腎氣不支，遊勢危殆。晝夜無度，五色相兼，嘔噦，大汗，絕食，神迷。所服熱澀之劑，正合《局方》之理，是以獲您未能如故，脾腎仍虧。腎兼水火之司，火虛不能生土，水虛盜氣於金。脾土乃肺金之母，大腸與肺相爲表裏。辛金上照，庚金下報，脾虛不能勝溼，腎虛胃關不固，且南方卑溼，脾士常虧，既失所生，又素不足，土弱金寒，溼甚濡泄，以放每至夏令必瀉。《內經獅謂長夏善病洞瀉，寒中是矣。經旨爲常人立論，而況脾腎久虧之人乎，是以瀉後虛症蜂起。所幸盛年能受峻補，病勢一退，精神如故。然酸補之劑，僅使暫愈，未能杜源。近復一月.二月之間，或情志違和，飲食失宜，泄瀉、吞酸、不寐、怔忡、驚等症立起，即以峻補之劑投之立愈。已而—15–復發，反覆頻仍子慈四載。今年六月，因憂勞病發，仍以前法治之已，藥入則減，藥過依然，洞泄日加，虛症疊見。怔忡、驚季莫能白半，奔響腹脹，竟儀無眠，嘔吐，吞酸，時欲大便。若便部瀉，瀉則虛不能支。欲便能忍，忍則數日方解，精神不敗。蓋腎主藏精，開竅於二陰。瀉則陰精不固，精不化氣，氣不歸精，宗氣上浮，怔忡驚悸。陰陽不交則不寐。土不制水，故腸鳴、吞酸，乃西金收氣太過。嘔吐是東木犯士有餘，五內互相克制，二氣莫得其平，卒然頹敗。倏爾神清，使非氣火爲病，安能迅速如此。
問齋・嘔吐（清代·第59案）
