一戒衣婦產後半月餘發狂，打罵不休，其夫鎖之磨上，餘付無極丸六錢，分兩服酒下，服畢即愈。越四五日後發，又與六簾，後不復發.一丁姓婦產後神昏，請語如狂，惡繹仍通，亦不過多，醫者議攻議補不一。金尚阿前輩後至，診畢日：符我用一平淡藥，喫下去看.逐疏六神湯方一劑，神氣清，四劑霍然.甲成春錢香梅如君產後徽熱痞悶，時時話語，惡露不斷，用理血藥不應，改用六神湯，四劑，病去如失.產後喜笑不體，一老嫗云：乃產後被侍者，挾落腰子使然.用烏梅肉二個煎湯，服立效.嘉興錢鄰哉曾目睛之。諸家痘瘡方論讀前人之書，當知其立言之意，苟讀其書而不知其意，求通於用，不可得也。痘瘡之論，錢氏爲詳，歷舉源流，經絡分明，表裏虛實，開陳其施治之法，而又證以論辨之言，深得著書垂教之體.學者讀而用之，如求方圓於規矩，較平直於準繩，引而伸之，觸類而長之，可爲無窮之應用也。今人不知致病之因，不求立方之意，倉猝之際，據症檢方，憑爾一試，沒有不應，並其書而廢之，不思之甚也.近因《局方》之教久行，《素同》之學不講，抱疾談醫者，類皆喜熱惡寒，喜補而惡解利，忽得陳氏方論，皆燥熱補劑，其辭確文簡，歡然用之，翕然信之，遂以爲錢氏不及陳氏遠矣.或日：子以爲陳氏方不足歟？日：陳氏方，誠一偏之論，然亦可謂善求病情者矣。其意大率歸重太陰一經，蓋以手太陰屬肺，主皮毛，足太陰屬脾，主肌肉，肺金惡寒而易於感，脾土惡溼而無物不受。觀其用丁香、官桂，所以治肺之寒也，用附.術.半夏，所以治脾之溼也。使其肺果有寒，脾果有溼，而兼有虛，量而與之，中病即止，何傷之有哉？今也不然，徒見其瘡之出遲者，身熱者，泄瀉者，驚博者，氣急者，渴而思飲者，不問寒熱虛實，率投木香、異功等散，間有偶中，隨手獲效。設或誤投，禍不旋踵，何者？古人用藥制方，有嚮導，有監製，有輔佐，有因用錢氏方，固未嘗廢細辛、丁香、白朮，參、芪。率有監製輔佐之藥，不專務於溫補也，然其用寒冷者多，而於輔助一法，略開端緒，未曾深及癡人之前不可說夢，錢氏之慮至矣。亦將以候達者，擴充廣而用之。雖渴者用溫藥，癢塌者用續名醫類案747卷二十六補藥，自陳氏發之，迥出前輩，然其多用桂、附，丁香等燥熱，恐未爲適中也。何者：桂附、丁香輩，當有寒而虛者，固是的當，康而未必寒者，其爲害當何如？
多位醫家・產後（明清—建國初·第2197案）
