遍訪名醫，及海上方，間或中病癒，得月餘復作。其補如天雄、附子、礬石，利如牽牛、甘遂，大戟，備嘗之矣。自揣必有澼囊，如水之有科日，不盈科不行，但清者可行，而濁者停滯，無路以決之，故積至五七日必嘔而去.脾土惡溼，而水則不流。莫若燥脾以去溼，崇土以填科日。乃制蒼朮丸，服三月而疾除。蒼朮一斤，去皮切片末之，用白芝麻半兩，水盞研濾取汁，大棗十五核，爛煮去皮核，以麻汁勻研成稀膏，搜和人白熟杵，丸如桐大子大幹之•每日空腹，溫湯存下五十丸，加至百丸。總桃、李、雀、鴿•初服時必腸微燥，且以茅術制之。覺燥甚，即進山梔散一服，久之期不燥也。山梔散用山梔一味，於之爲末，沸湯點服、馬元儀治沈表侄，因悲哀勞役，面色枯白，形體憔悴，右助有塊，凝結作痛，痛則嘔，手足順逆，飲食不思，大便時溏時結，吐出痰飲，動輒盈盆。或一日一一發、或間日一發，苦楚萬狀。診其脈，左三部弦而勁急，右三部虛微無力，方用附子理中加桂湯，稍安。越三日又發，與前方不應，乃倍加附子甚安。後復發，前方又不應。因思仲景傷寒治法，有真武湯一法，原以真火飛越，水氣上逆，放用此以復陽收明，坐鎮少陰北方之位，究其功用，全在行水醒脾之妙.今因勞鬱所作，中氣損甚，由是所勝之木乘脾，所不勝之水悔之而逆，木橫則痞結作嘔，水逆則痰飲泛溢，若非真武，何以攝元陽而鎮陰邪耶？遂用此方，倍加分兩，多用人參，連進三十餘劑嘔已，痰漸少。令早服八味丸，晚服附桂理中丸，調理諸症悉愈。惟結塊不除，則以久積陰寒難解，恐成痼疾也.（用真武湯甚合法，而多加人參，未免又沿俗。蓋參性膩滯，最不宜於飲症也。此症元氣復後，即宜問用攻劑，以盡根株。徒事溫補，安能望結塊之去耶。）繆仲淳治丹陽葛文學宇十內人，因作察勞鬱惠飲，每每發嘔吐不已，腸如欲出，所吐俱清水，動以盆桶計，日夜不止，不思飲食。
多位醫家・痰飲（明清—建國初·第1218案）
