夫五飲之生，總由肺脾陽虛，致水飲入胃不能布化通調，停蓄胃腸之間，遂生種種病情。射肺則咳，凌心則悸，犯肝則脅痛眩冒，入腎則喘逆，侮脾則脹滿痞悶，皆中上陽氣不能布化之過也。然肺脾之陽雖虛，腎中之附尚旺，其病猶可支持，故痰飲病有積延歲月而不死者。如此篇亦以132不效。後賢之人參蛤蚧，黑錫丹，天真丸等，都從腎氣丸得來，傷其肺脾，非一端耳。痰喘門『法。大熟地海石拌 麥冬川貝沙參 地骨皮 枇杷葉』雪梨皮宜補而納之。六味地黃合生脈散，加青鉛。復、薑桂方法。淵按：痰中見血，仍用姜、桂，非老手不辨。咳嗽氣逆爲痰飲，然即以咳嗽氣逆而論，共因多端，未必盡屬痰飲也。大抵痰飲咳嗽，其痰多沫，其氣多逆，其脈多弦、多滑，其心多悸蕩，其頭多眩冒，其表畏寒，冬發夏愈，其口不渴，其舌苔多白，此痰飲咳嗽之狀也。治法，《金匱》要言不繁曰：須以溫藥和之。蓋無論何飲，化其中上焦之陽氣爲先，而腎氣丸一方，即開後人內飲治腎之門。故後人有外飲治肺脾，內飲治肝腎之說。蓋飲邪久延，窮而傷腎，腎陽虛而腎氣上奔，非溫納補攝爲溫納腎氣之法。
王旭高・咳嗽（清代·第187案）
