總之木不生發，則心血不生，脾不能爲胃行其津液，膽不能下化相火，胃不能下降而資盛納，心血虧，胃液薄，脾陽虛，相火微，能無於腹痛而外，諸病百出哉？調治之計，必使水中之木，遂其升發，上與少陰交合，於是臟腑之升降，皆復其常，而生生之機不息。擬以青皮引至厥陰之分，而以柴胡升發木鬱，使肝經之氣條達上行，而又恐升動膽木，故以白芍酸收之品，攝人肝經，青皮引之人其地，白芍攝之不使出其地，自與膽無涉矣。青皮破氣，柴胡散氣，故以人參坐鎮，制其破性散性。第取青皮之引人厥陰，柴胡之升發木氣，俥之扶疏條達，而無偏勝之弊。當否正之。柴胡青皮人參痢自夏徂冬，泄痢輒帶鮮血，五日來腹痛尤甚。痛起之時，竟有不能支撐之勢。飲食入胃，上則痞阻，下則欲泄，心中怔悸，有難以名言之苦。其尤甚之時，似覺心神矇混，耳鳴頭暈，其痛於少腹爲重。脈細而兩關俱弦。按少腹兩傍屬肝，居中爲衝脈，今衝氣不和，肝木偏亢，其橫暴之氣，鬱怒衝突於中，所以一痛而其重若此也。夫抑而下者爲氣，升而上者爲陽。陽氣鼓蕩，則心神爲之搖撼，所以有懊儂莫名之狀也。惟於夏秋之間，便中帶血，此必有溼熱參雜其間。此時痛勢劇盛若是，惟有伐肝和營，或足以制其暴戾之性。向有喉證，藥難飛渡。
多位醫家・腹痛（清代·第681案）
