然分化太過，未免戕伐，因以補氣之藥參之，務期陰陽相生，道路交通，太過不及，各得其平，即是頤養天和之道。愛擬補氣培脾養肝，以作調攝之資。而上則宣肺，中則和胃，下則分利膀胱，三焦流暢，溼痰自無容足之地，譬如一室氳，洞開前後，頃刻幹潔。拙見所及，質之高明者，以爲如何。浸麻油炒黃）白蔻仁（另研和入） 澤瀉 川雅連 豬苓 制首烏（炒切） 炒霞天曲奎黨參 雲茯苓 生熟薏仁 白歸身 陳廣皮 苦杏仁（去皮尖炒） 左秦艽 酒炒杭白芍 桑寄生 枳實 桔梗服一錢五分，開水送下，能束筋骨而利機關。無如嗣續尚虛，精滑不固。固其精氣，必致溼熱壅閉。然精欲其固，溼欲其泄，精之與水，本屬兩途，即從此意，用通澀並投之法。即請正之。蒸）廣陳皮（一兩五錢） 川萆薢（二兩）山萸肉（一兩酒蒸） 澤瀉（二兩）芡實（一兩）川斷肉（一兩）生米仁（三兩）白茄根（一兩五錢）甘杞子（二兩）蓮須（三錢） 木豬苓（二兩）菟絲子（二兩酒蒸）下。胃熱也，口穢且渴，胃熱明矣。經雲、心者生之本，神之變也，其華在面。今面色無華，又似心經主病。良以心主血，營出中焦，今胃中常被熱灼，胃液常不能自養，而欲求救於水，水谷之氣，化血微少，血液不充，自不能上華，其面。治之之法，清胃熱即所以裕其生血之源，非無理蠻補所能塞責者。兩） 肥玉竹（二兩）奎黨參（三兩） 厚杜仲（三兩）大麥冬（二兩） 炒山藥茯苓（三兩）淡黃芩（一兩酒炒）柏子仁（二兩去油） 生於術（一兩五錢） 生扁豆皮（二兩）炒棗仁（一兩五錢）竹瀝半夏（一兩五錢） 橘紅（鹽水炒一兩） 生薏仁（二兩）炙綿芪 土炒野於術 廣藿香 鬱金 制半夏 別直參（另研和入） 蒼朮（米油上藥如法研爲細末，水泛爲丸如綠豆大，丸粒稍大爲妙，每晨服三錢，下午半飢時祝（左）膝臏後屈伸不利，病在陽明有餘，陽明病則不制半夏（三兩） 炒於術（二兩） 潼沙苑（鹽水炒二兩） 覆盆子（二兩酒浸九上藥研爲細末，用金櫻子膏打糊爲丸如桐子大，上下午半飢時各服二錢，淡鹽湯送某 脈右關獨大，飲食起居如平人，而面色無華，口有穢氣，時覺口渴。夫口臭者，西洋參（三兩）生甘草（七錢） 炒當歸（一兩）炒杞子（三兩）大天冬（二（三兩） 大生地（四兩）大熟地（三兩）澤瀉（一兩五錢） 粉丹皮（二兩）白上藥研爲細末，用川石斛五兩煎濃湯，糊丸如綠豆大，每晨服三錢，開水送下。計，似可執守成法，無俟更章矣。豈知有不然者。病有標本，標可從治，化痰宣絡是也。病標既退，自當及本。即如氣喘曾發數次，至今行動每苦氣逆，如果因痰而喘，於痰邪之外，別無所因。則於喘過之後，平日必有咯出之痰，何能泯然無跡。吾人呼出之氣，出於心肺，吸入之氣，入於肝腎，所以肺在上主氣之出，腎在下主氣之納。惟下虛斯腎虛，不能仰吸肺氣下行，氣至中途，即行返出，此其所以爲喘也。所以發而止，止而不輕復發者。以下雖空乏，無所觸引，尚堪收攝，惟行動觸之，幾不能攝耳。
張聿青・未詳病名（清代·第307案）
