而痰喘甫輕，連宵不寐，此由脾胃之陽氣薄弱，營液亦虧，致肝經之陽氣，轉覺有餘。治之之法，清之養之，必礙脾胃，溫之化之，必礙營液。夫肝自左升，膽從右降，則木火自熄，然膽不能自降也，必胃降而膽木之氣方得下行。計惟有補其脾土，降其胃土，化其濁痰，俾得肺兩三錢） 制半夏（一兩五錢）上爲細末，水泛爲丸。骨節作痛。肝爲風木，必得真水涵濡木火，遂其生生之機，自不致有化火生風之弊。今帶下頻仍，脂液耗損，木失涵養，則厥氣衝胃，胃脘作痛。抑則爲氣，升則爲風，風主動搖，所以脈絡抽掣，甚而作痛也。宜養血調氣，兼益脾腎。至於孕育一層，苟得氣血充和，自有造化天然之理。兩） 桑寄生（二兩酒炒） 綿芪（一兩五錢鹽水炙） 生胡麻仁（二兩） 川芎（一兩五錢） 木防己（一兩酒炒） 炒香玉竹（二兩） 制首烏（五兩切） 白歸身（三兩酒炒） 炒粉丹皮（一兩五錢） 金鈴子（切一兩五錢） 野於術（一兩枳實七錢二味同炒） 延胡索（一兩酒炒）紫丹參（二兩）制香附（三兩） 生熟草（各三錢）（三兩） 潼沙苑（鹽水炒三兩） 砂仁（七錢另研和入）下午半飢時服二錢，俱用開水送下。照方合三分之二。如環無端，故太過者病，不及者病，經旨如此。憶自初診之時，腿股厥而欠溫，繼則每有重着之處，輒覺脈絡不舒。如謂腿股欠溫，陽氣必虛，虛則不能旁達，理亦近是。豈知陽氣衰微，必肌膚淡白而少華色，一經溫補，必精神煥發，百病蠲除。而見症如前，西黨參（四兩）全當歸（二兩五錢酒炒） 山茱萸（去核炒一兩） 川斷（二兩）張建侯 大病之後，繼以失血，失血之後虛象畢集，或惡寒，或惡熱，痰多喘促，腎交通，膽木不致漂拔，似爲一以貫通之道。管窺之見，請質之明敏者，以爲然否。奎潞黨（三兩）雲茯苓（四兩）枳實（一兩五錢） 白蒺藜（去刺炒二兩） 炒玉竹（三兩） 陳膽星（八錢） 炒於術（二兩）綿芪（鹽水炒二兩） 陳廣皮（一尹（右）中脘不時作痛，月事不調，白帶綿下，甚則頭疼眩暈，遍身經脈抽掣，奎覺參（三兩）川斷肉（三兩） 厚杜仲（三兩）生山藥（二兩） 熟地炭（二白芍（二兩酒炒） 左秦艽（一兩）制半夏（一兩五錢）茯苓神（各一兩） 炒杞子上藥研細末，用雞血藤膏一兩煎湯，和入白蜜，搗藥丸如桐子大，每晨服二錢，李（左）陰陽者，萬物之綱紀，變化之父母，左右者，陰陽之道路也，陰陽相貫，容光華澤。補陰而至於血肉之品，則龜甲爲陰之極也，補陽而至於血肉之品，則鹿茸陽之極也，乃服鹿茸在前，諸病雜出在後，脈象濡而帶滑，因知陽氣並無所損，而有似乎損者，陽氣之有所不通也。補瀉之關鍵，毫釐之千裏，於此而分。所以並無補養之品，藥輒應手，於以知陰陽相貫，則變化生生，自無太過不及之弊。
張聿青・帶下（清代·第305案）
