經崇山先生疊投溫攝，泄瀉頓止。然陰分既耗，何能遽復。遂致木失涵養，風陽大動，每至欲寐，輒夢魘紛紜，脣燥口噤，四肢牽強，不能舉動，忽笑忽哭，所謂風善行而數變也。虛火風上浮，津液爲之蒸煉，則凝滯爲痰，痰阻肺胃之間，甲木更難下降，是直兩木同升，所以吐出凝痰，則諸恙稍減。胎繫於脾，而養胎者血也。
張聿青・泄瀉（清代·第290案）
經崇山先生疊投溫攝，泄瀉頓止。然陰分既耗，何能遽復。遂致木失涵養，風陽大動，每至欲寐，輒夢魘紛紜，脣燥口噤，四肢牽強，不能舉動，忽笑忽哭，所謂風善行而數變也。虛火風上浮，津液爲之蒸煉，則凝滯爲痰，痰阻肺胃之間，甲木更難下降，是直兩木同升，所以吐出凝痰，則諸恙稍減。胎繫於脾，而養胎者血也。