今太后陡遐，在碧霞元君左右，是知碧霞元君當爲至尊地母過此，則山又起頂，上行之路仍向東北，約行二裏強，至岱詞所祀東嶽之神（俗呼爲天啓廟）。又二裏許，至山頂極高之處（俗名寬五丈，作笏形（俗名探海石）。履其上以觀日出時，高三丈，下望羣山皆未及泰山之半，而白雲橫帶山腰，如煙鋪地，詩中之所云云皆實錄也。須臾，下方亦明亮。南望白光界地如衣帶者，汶水也。汶之北有如菜畦，廣袤數尺者，泰安城也。城中他無所見，於斯自山頂尋他路下行，以便觀覽。行至二裏許，見有磨崖碑，高約三丈，上鐫孔子二字，下積雪所遮不可見。餘謂同行者曰，聞泰山有孔子崖，當是此處，下積雪遮者，崖字也。過此，復歸舊路。徐徐下行，見路旁有豐碑屹立（來時路黑故不見）。但祭無形象之天，終覺於心未安，於斯有十二旒赭黃袍至尊至貴之神，儼然臨乎其上焉。地亦有何形象，而祭地者但祭無形之201張錫純醫學全書〈醫學衷中參西錄》第六期第五卷寓時，日已加申矣。人瞻也。202亦猶此義也。地，亦覺於心未安，於斯有凰冠霞啵手秉圭璋至尊至貴之神，儼然乎其上焉。夫人皆父天母地，然父尊母親。爲其親也，呼吸之間即有感應。是以人當困苦疾痛之時，誠心祈禱於碧霞元君而輒有應驗云云。觀此，則碧霞元君爲地母之尊不尤確然可信乎！此碑之外，路旁猶有多碑，然因同行者急欲歸寓，無暇細觀。及至夜氣蒼茫裏，來登第一峯。羣山丹嶂列，古徑白雲封。旭日觀初出，青天問可通。汪洋滄海闊，極目到蓬瀛。附記：翌日，偕同人進城觀覽。因憶同人在日觀峯盛稱岱祠，遂至其處。見周圍壘石爲牆，牆上生松十餘株，似皆數百年物。牆南面平列三門，皆作城門式，而高大少亞於城門。庭中亦多有古松柏，祠之正殿縱橫皆九，共爲一頂。同人皆誇其殿宇之弘，而餘獨訝其殿制之異。躊躇再四，恍悟此即泰山下之明堂。
多位醫家・未詳病名（未詳·第252案）
