再究其病。實在營氣何分。大凡六氣傷人。因人而化。陰虛者火旺。邪歸營分爲多。陽虛者溼勝。邪傷氣分爲多。一則耐清。一則耐溫。髒性之陰陽。從此可知也。於是在上者以辛涼微苦。如竹葉連翹杏仁。薄荷之類。在中者以苦辛宣通。如半夏瀉心之類。在下者以溫行寒性。質重開下。如桂苓甘露飲之類。此皆治三焦之大意也。或有所夾。又須通變。至於治氣分有寒溫之別。寒者宗諸白虎法。及天水散意。溫者從乎二陳湯。及正氣散法。理營分知清補之宜。清者如犀角地黃。加入心之品。補者有三纔復脈等方。又如溼熱沈混之蒼朮石膏湯。氣血兩燔之玉女法。開閉逐穢。與牛黃及至寶紫雪等劑。扶虛進參附。及兩儀諸法。隨其變幻。審其陰陽。運用之妙。存乎心也。附驥芫詞。高明教正。（邵新甫）茹飲爲主。不可不知也。-167-北京中醫藥大學 倪磊 Email: nl108@sina.com天之署熱一動。地之溼濁自騰。人在蒸淫熱迫之中。若正氣設或有隙。則邪從口鼻吸入。徐評 所列諸案。皆平素伏署之症爲多。其卒然受署之病絕少。若卒受之症。則當以香此老治暑邪。能用輕清涼潤之品以和肺。是其所長。但暑邪深入。必有悶亂煩躁等症。近於霍亂。此則更有治法。
葉天士・未詳病名（清代·第763案）
